سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب مَا يُنْهَى عَنْهُ الْمُحْرِمُ مِنَ الصَّيْدِ
Sunan Ibn Majah 3091
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَبِيهِ(ت ١٤٨هـ) عَبْدِ الْكَرِيمِ(ت ١٢٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ(ت ٨٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
أُتِيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِلَحْمِ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَأْكُلْهُ ‏.‏
It was narrated that ‘Ali bin Abu Talib said: “The Prophet (ﷺ) brought some meat from some game when he was in Ihram, and he did not eat it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبد الله بن الحارث (قال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقته · له رؤية) عن عبد الكريم (ضعيف · السادسة) عن ابن أبي ليلى (صدوق ، سيئ الحفظ جدا · السابعة) حدثنا أبي (مقبول · الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عبد الكريم وهو أبو المخارق وهو ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥٧ موضعاً
صحيح مسلم ١١٩٤ a، صحيح مسلم ١١٩٤ b، سنن أبي داود ١٨٥٠، النسائي المجتبى ٢٨٢٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٨٢١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٨٢٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥١ غيرها
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١١٩٥، النسائي المجتبى ٢٨٢٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٨٢١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الكريم (ت ١٢٦) — ٣ من ٧
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع عبد الكريم من حسان .
— سفيان · قال سفيان بن عيينة : لم يسمع أبو أمية من حسان بن بلال حديث التخليل يعني حديث عمار في تخليل اللحية في الوضوء ، وأما البخاري فنفى سماعه منه مطلقا
— أبو عبد الله · قال سفيان بن عيينة : لم يسمع أبو أمية من حسان بن بلال حديث التخليل يعني حديث عمار في تخليل اللحية في الوضوء ، وأما البخاري فنفى سماعه منه مطلقا
عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) — ٣ من ٥
— سليمان بن أحمد الطبراني · لم يسمعه عبد الله بن الحارث
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : ثقة ، ولم يسمع من ابن مسعود
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٦٢·أبواب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٠٤·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤١٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›رد الهدية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال إذا لم يصد من أجله
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال إذا صيد من أجل المحرم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›أكل المحرم من الصيد›أكل المحرم من صيد صاده غيره له بغير إذنه
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›تملك المحرم الصيد بالشراء والهبة والوصية ونحوها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن الحارث — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الكريم (ت ١٢٦) ×٤، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسند أحمد · ٨٤٥ (١/٢٣٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظهحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَ…
مسند أحمد · ٨٣٠حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَ…
الطبراني الأوسط · ٧٧٢٤ (٧/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣٣ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٧٨٦ (٢/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih