صحيح مسلم
كتاب الحج · باب تَحْرِيمِ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ
Sahih Muslim 1195
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٠١هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِنَّا لاَ نَأْكُلُهُ إِنَّا حُرُمٌ ‏"
Tawus reported on the authority of Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) that Zaid b. Arqam went to him (Ibn 'Abbas) and said: Narrate how you informed me about the meat of the game presented to the Messenger of Allah (ﷺ) as he was in the state of Ihram. Thereupon he said: He was presented with a slice of the meat of game, but he returned it to him (who presented it) saying: We are not going to eat it, as we are in the state of Ihram.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) أخبرني الحسن بن مسلم (ثقة · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباس · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٧ موضعاً
صحيح مسلم ١١٩٤ a، صحيح مسلم ١١٩٤ b، النسائي المجتبى ٢٨٢٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٨٢٣ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٠٩١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٦٦
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
الحسن بن مسلم (ت ١٠٠) — ٣ من ٤
وعبيد بن عمير ، ولم يدركه
وعبيد بن عمير الليثي ولم يدركه ( فق )
روى عن عبيد بن عمير ، ولم يدركه ، ذكره في " التهذيب "
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٧٨·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٢٧٦·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٧٥·زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٩٤·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›رد الهدية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال إذا لم يصد من أجله
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال إذا صيد من أجل المحرم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›أكل المحرم من الصيد›أكل المحرم من صيد صاده غيره له بغير إذنه
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›تملك المحرم الصيد بالشراء والهبة والوصية ونحوها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٢ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٨٥٠ (٢/١٠٩) · بنحوه مختصراًإِنَّا حُرُمٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ…
النسائي المجتبى · ٢٨٢٠ / ٣ (١/٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٨٢١ / ٤ (١/٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٧٩ (٨/٤٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٠٢ (٨/٤٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦١٩ (٨/٤٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٤٩ (٨/٤٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٩٦٨ (٩/٢٨٠) · بنحوه مختصراًعَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ عُضْوُ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٣٩ (٤/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٤٠ (٤/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٤٤ (٤/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٩٦٣ (٥/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٩٦٦ (٥/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٦٤ (٥/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٩٦٥ (٥/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٨٣٢٣ (٤/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٤٩ (٥/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٢٩٥ (١٠/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٢٩٦ (١٠/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٩٦٦ (١١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ٨٠٢ (٢/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٧٩٠ (٤/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٧٨٩ (٤/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٦٦ (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٧٩٢ (٢/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)