Ibn ‘Abbas said Zaid bin ‘Arqam do you know that the limb of a game was presented to the Apostle of Allaah(ﷺ) but he did not accept it. He said “We are wearing ihram”. He replied, Yes.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة)عنقيس بن سعد (ثقة · السادسة)ناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناموسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — عطاء
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٠٩١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن أبي حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٢٨٢٣ / ٦ وفي ٩ موضعاً آخر
شعبة يرويه عن حبيب عن الحسن العرني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
وشعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٦٦
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٠٩·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
مدار الحديث: ابن عباس — ٧ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٧٢ من ٨٠ إسناداً)
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٥٠، عطاء (ت ١١٢) ×١١، طاوس (ت ١٠٠) ×٥، مقسم (ت ١٠١) ×٣، الحسن العرني (ت ٩١) ×١، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١