سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب الْعُمْرَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ
Sunan Ibn Majah 2996
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٨٣هـ) ابْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ١٤٨هـ) عَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
لَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلاَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ‏.‏
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) did not perform any ‘Umrah except in Dhul-Qa’dah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن ابن أبي ليلى (صدوق ، سيئ الحفظ جدا · السابعة) حدثنا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٨١، صحيح البخاري ١٨٤٤، صحيح البخاري ٢٦٩٩، صحيح البخاري ٤٢٥١، جامع الترمذي ٩٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٩١، سنن ابن ماجه ٢٩٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٨١٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
ابن أبي ليلى (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من أبيه ، مات أبوه وهو طفل .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٣٣·أبواب الْمَنَاسِكِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٩٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›العمرة›مواقيت العمرة›مواقيت العمرة الزمانية
الفقه›العبادات›العمرة›عمرة النبي›وقت عمرة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٢، أبي نصر ×١
الترتيب:(٢ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٩٩٧لَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عُمْرَةً إِلاَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ‏.‏…
الطبراني الكبير · ١٢٦٦٩ (١٢/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣٤٠ (٤/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih