سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب السِّوَاكِ
Sunan Ibn Majah 287
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah said: 'Were it not that it would be too difficult for my Ummah (nation), I would have commanded them to use the tooth stick at every time of prayer.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى القطان وأبو حمزة وحماد بن سلمة وعبد الله بن رجاء وثابت بن يزيد وأبو أسامة وهشام بن حسان وأبان بن يزيد العطار وروح بن القاسم ومعمر وإسحاق الأزرق عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة وخالفهم بقية فرواه عن عبيد الله عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ورواه أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة ورواه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن ابن إسحاق عن سعيد عن أبي هريرة وخالفه إبراهيم بن سعد وأحمد بن خالد الوهبي ومندل وإسماعيل بن علية رووه عن ابن إسحاق عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة وكذلك قال محمد بن سلمة عن ابن إسحاق وقيل عنه عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عن ابن إسحاق عن سعيد المقبري عن سعيد مولى صدقة عن أبي صدقة وهذا تصحيف وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعن عمه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن أبي عدي عن ابن إسحاق عن المقبري عن عطاء مولى أم صفية وصحف والصحيح عن عطاء مولي أم صبية عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧، جامع الترمذي ٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله بن حنظلة (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق ابن منده— عن أبو داود سننه ٤٦ وفي ٢٠ موضعاً آخر
وإسناده مجمع على صحته
البخاري— عن الترمذي جامعه ٢٢ وفي ٩ موضعاً آخر
سأله الترمذي عن رواية محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواية محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد فقال رواية محمد بن إبراهيم أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢
حديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٧
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢ وفي ٩ موضعاً آخر
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص١٠٩·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٢٤·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٥١·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الطب النبويج١ ص٢٣٣·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٢·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٦٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٧٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٤٧٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الاستياك قبل الصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›أوقات استعمال السواك›أوقات السواك المستحبة›السواك عند الصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›حكم السواك
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٩٤ من ٩٥ إسناداً)
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢٩، الأعرج (ت ١١٠) ×٢٧، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، عطاء مولى أم صبية ×٨، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٣، أبا عثمان ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٧٣ من ٩١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٨٧ (٢/٤) · بنحوه مطولاًلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ـ أَوْ عَلَى النَّاسِ ـ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٤٠ (٩/٨٥) · بلفظه مختصراًلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٢ (١/١٥١) · بمثله مطولاًلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ - وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَلَى أُمَّتِي - لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…سنن أبي داود · ٤٦ (١/١٧) · بنحوهلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ، عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…جامع الترمذي · ٢٢ (١/٧٣) · بلفظه"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٦٧ (١/٢٠٩) · بنحوه"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧ / ١ (١/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٥٣٣ / ٥ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٦٩٠ (١/٤٤٠) · بنحوه"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٩١ (١/٤٤٠) · بنحوه"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَخَّرْتُ صَلاَةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ ‏"…
مالك الموطأ · ٢١٤ / ٥٦ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
مالك الموطأ · ٢١٥ / ٥٧ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ٦١٧ (١/١٨٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظهحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَ…
مسند أحمد · ٩٨٢ (١/٢٦٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، ع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٦٩ (٢/١٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٦٨ (٢/١٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٠٣ (٢/١٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٠٢ (٢/١٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣١٧ (٢/١٩٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٩ (٢/١٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٣ (٢/٢٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٢ (٢/٢٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٦٦ (٢/٢٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٦٨ (٢/٢١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٤٧ (٢/٢٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih