جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي السِّوَاكِ
Jami` at-Tirmidhi 23
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ١١٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَلأَخَّرْتُ صَلاَةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ‏"
Zaid bin Khalid Al-Juhani said : 'I heard Allah's Messenger saying: 'If it were not that it would be difficult on my nation then, I would have ordered them to use the Siwak for each prayer and to delay the Isha prayer until the third of the night.'"He [Abu Salamah, one of the narrators] said: Zaid bin Khalid wouId attend the prayer in the Masjid and his Siwak would be on his ear in the location of the pen on the ear of a writer. He would not get up to pray without cleaning his teeth, then returning it to its location."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ يَشْهَدُ الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسْجِدِ وَسِوَاكُهُ عَلَى أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ لاَ يَقُومُ إِلَى الصَّلاَةِ إِلاَّ اسْتَنَّ ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
سأله الترمذي عن رواية محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواية محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد فقال رواية محمد بن إبراهيم أصح
البخاري
رواية محمد بن إبراهيم أصح يعني من رواية محمد بن عمرو
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
الترمذي
صحيح
البخاري
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٠, ٥٧١، صحيح البخاري ٧٢٣٩، صحيح مسلم ٦٤٢، النسائي المجتبى ٥٣٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٦٣٩ a، سنن أبي داود ٤٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٦٣٨ c، النسائي المجتبى ٥٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٦٩، ابن خزيمة صحيحه ٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٧٢، صحيح البخاري ٥٨٦٩، النسائي المجتبى ٥٣٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٨
هذا وهم وهم فيه يحيى بن يمان
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٨
قال الطبراني لم يروه عن سفيان إلا يحيى قال البيهقي ويحيى ابن اليمان ليس بالقوي عندهم
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٨
عيسى ضعفه ابن حبان وذكر له ابن عدي هذا الحديث من مناكيره
ابن عدي— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٨
ابن يمان عن الثوري عامة ما يرويه غير محفوظ وابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٧
حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٨
ويحيى بن يمان ليس بالقوي عندهم ويشبه أن يكون غلط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٦·أبواب الطهارة
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٨·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص٢٤٦·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٦٦·كتاب الطَّهَارَة
الطب النبويج١ ص٢٣٣·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٢·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٤·زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٤٣·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الاستياك قبل الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›وقت العشاء
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›أوقات استعمال السواك›أوقات السواك المستحبة›السواك عند الصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›حكم السواك
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن خالد الجهني — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٦، أبي عمرة ×١
الترتيب:(١١ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٧ (١/١٧) · بنحوهلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٠٦ (٧/٣٧٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٢٢ (٧/٣٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٩٥ (٩/٥٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٢٢٣ (٥/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٢٢٤ (٥/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٧ (٢/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٥٧ (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨ (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٣٧٦٧ (٩/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٧٦٦ (٩/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٠٢٩ (٣/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٣١ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan