صحيح مسلم
كتاب الطهارة · باب السِّوَاكِ ‏‏
Sahih Muslim 252
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ - وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَلَى أُمَّتِي - لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"
Abu Huraira reported: The Apostle (ﷺ) said: Were it not that I might over-burden the believers-and in the hadith transmitted by Zuhair" people" -I would have ordered them to use toothstick at every time of prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧، جامع الترمذي ٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله بن حنظلة (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق ابن منده— عن أبو داود سننه ٤٦ وفي ٢٠ موضعاً آخر
وإسناده مجمع على صحته
البخاري— عن الترمذي جامعه ٢٢ وفي ٩ موضعاً آخر
سأله الترمذي عن رواية محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواية محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد فقال رواية محمد بن إبراهيم أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢
حديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٧
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢ وفي ٩ موضعاً آخر
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٤٨٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٥٠٨·كتاب الطهارة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٠٣·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٦٩٨·كتاب الطَّهَارَة
الطب النبويج١ ص٢٣٣·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٢·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٨٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٦٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الاستياك قبل الصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›أوقات استعمال السواك›أوقات السواك المستحبة›السواك عند الصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›حكم السواك
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٩٤ من ٩٥ إسناداً)
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢٩، الأعرج (ت ١١٠) ×٢٧، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، عطاء مولى أم صبية ×٨، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٣، أبا عثمان ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦٥ من ٩٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٨٧ (٢/٤) · بنحوهلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ـ أَوْ عَلَى النَّاسِ ـ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٤٠ (٩/٨٥) · بمثله مختصراًلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٦ (١/١٧) · بنحوهلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ، عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…جامع الترمذي · ٢٢ (١/٧٣) · بمثله مختصراً"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٦٧ (١/٢٠٩)"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧ / ١ (١/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٣٣ / ٥ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٥٣٤"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٨٧ (١/١٩١) · بمثله مطولاً"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٩٠ (١/٤٤٠) · بنحوه مطولاً"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٩١ (١/٤٤٠)"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَخَّرْتُ صَلاَةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ ‏"…
مالك الموطأ · ٢١٤ / ٥٦ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
مالك الموطأ · ٢١٥ / ٥٧ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ٦١٧ (١/١٨٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَ…
مسند أحمد · ٩٨٢ (١/٢٦٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، ع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٦٩ (٢/١٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٦٨ (٢/١٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٠٣ (٢/١٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٠٢ (٢/١٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣١٧ (٢/١٩٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٩ (٢/١٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٢ (٢/٢٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٣ (٢/٢٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٦٦ (٢/٢٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٦٨ (٢/٢١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً