سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب الْبَيْعَةِ
Sunan Ibn Majah 2868
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَتَّابٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَقَالَ ‏"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ ‏"
It was narrated that ‘Attab, the freed slave of Hurmuz, said: “I heard Anas bin Malik say: ‘We gave our pledge to the Messenger of Allah (ﷺ) on the basis that we would listen and obey. He (ﷺ) said: “As much as you can.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عتاب مولى هرمز (صدوق · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٧٢٠٤، صحيح مسلم ٥٦ c، النسائي المجتبى ٤١٨٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٠٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة بنت قدامة بن مظعون — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٦٠ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٨٠
في متون بعض ما يرويه سلمة بن وردان أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٦٥٢٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث منكر
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٦٥٢٢
هذا حديث منكر
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٥٢٢
فيه سلامة بن روح وقد ضعفه جماعة ووثقوه
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ١٤٩٦
فيه علي بن مسعدة الباهلي وثقه يحيى بن معين وغيره وضعفه النسائي وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٠٣·أبواب الْجِهَادِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٣٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٨٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›البيعة على الطاعة ما استطاع
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›طاعة أئمة المسلمين في غير معصية
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الجند›المندوب في حق الجند مطلقا›طاعة الجند الأمير
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عتاب مولى هرمز ×١٣، قتادة (ت ١١٧) ×٨، سلمة بن وردان (ت ١٥٦) ×٦، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٦، جعفر بن معبد ×٥، ثابت (ت ١٢٢) ×٤، أبي حمزة ×٤، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٣، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٢، الزهري (ت ١٢٣) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، النضر بن أنس (ت ١٠٠) ×١، سعيد بن سليم الضبي (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٨ (١/٣٧)مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلاَّ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَ…صحيح البخاري · ١٢٩ (١/٣٨)مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَلاَ أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ ‏"‏ لاَ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَت…صحيح مسلم · ٣٢ (١/٤٥)مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ‏"‏ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٨٦ (٥/٢٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٥١ (٥/٢٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٢٦ (٥/٢٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٠١ (٥/٢٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٦٠ (٥/٢٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٢٠ (٥/٢٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣١٧ (٥/٢٧٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٦٧ (٥/٢٨٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٦٥ (٦/٢٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٥٠ (٦/٢٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٤١ (٦/٢٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٥ (٢٠/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٨ (٢٠/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٧ (٢٠/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠ (٢٠/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٤٩٦ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٥٢٢ (٦/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٧٣٣ (٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٢٢١ (١٣/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٦٠٣ (١٤/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٠٧٧ (٣/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢١٩٦ (٣/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan