سنن ابن ماجه
كتاب الصدقات · باب التَّشْدِيدِ فِي الدَّيْنِ
Sunan Ibn Majah 2414
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَوَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ(ت ١٨٧هـ) حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ(ت ١٤٥هـ) مَطَرٍ الْوَرَّاقِ(ت ١٢٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُضِيَ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ ‏"
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever dies owing a Dinar or a Dirham, it will be paid back from his good deeds, because then there will be no Dinar or Dirham.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مطر (صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف · السادسة) عن حسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة) حدثنا محمد بن سواء (صدوق رمي بالقدر · التاسعة) حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده محمد بن ثعلبة بن سواء قال فيه أبو حاتم أدركته ولم أكتب عنه ولم أر لغيره من الأئمة فيه كلاما غيره وباقي رجال الإسناد ثقات على شرط مسلم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ١٠ من ١١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ الصحيح عن ابن عمر موقوف
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده مطر بن طهمان الوراق قد ضعفه غير واحد وفيه أيضا المثنى بن يزيد الثقفي وهو مجهول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٠
هذا حديث حسن غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٠
في سنده داود بن الزبرقان وهو متروك وكذبه الأزدي
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٨٧ وفي ٢ موضعاً آخر
في سنده الجراح والد وكيع مختلف فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مطر (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من أنس شيئا ، وهو مرسل
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : روايته عن أنس مرسل لم يسمع مطر بن أنس شيئا
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : صالح ، روايته عن أنس مرسلة ، لم يسمع منه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٧٧·أبواب الصدقات
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٣١·حرف العينج٦ ص٢٣٢·حرف العينج٦ ص٢٣١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى قضاء دين الميت
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›المسارعة إلى إيفاء الدين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›كيفية رد المظالم إلى أهلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١١ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٠، يحيى بن راشد (ت ١٢١) ×٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×٣، حمران (ت ٧١) ×٢، عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) ×٢، أيوب (ت ١٣٠) ×١، عبد الرحمن بن البيلماني (ت ٩١) ×١، عبد الوهاب بن بخت (ت ١١١) ×١، عطاء الخراساني (ت ١٣٣) ×١، الوليد بن عبد الرحمن (ت ١١١) ×١، أيوب بن سلمان ×١
الترتيب:(١٠ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٣/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٥٩٧ (٣/٣٣٤)مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي…جامع الترمذي · ٣٤٧٠ (٥/٤٥٩)"‏ قُولُوا سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ مَنْ قَالَهَا مَرَّةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا وَمَنْ قَالَهَا عَشْرًا كُتِبَتْ لَهُ …سنن ابن ماجه · ٢٣٢٠ (٣/٤١٥)"‏ مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ - أَوْ يُعِينُ عَلَى ظُلْمٍ - لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٨٧ (٣/١٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٨٥ (٣/١١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٤٤ (٣/١١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٠٨٤ (١٢/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٤٣٥ (١٢/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٤٧٨ (١٢/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٥٠٢ (١٢/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٥٠٣ (١٢/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٥٠٤ (١٢/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤١٤٧ (١٣/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩٢١ (٣/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٩٥٩ (٣/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٢٩٧ (٤/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٤٩١ (٦/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٣٨٣ (٤/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٦٦١ (١٤/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١٥٠ (١٥/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٧٨٢ (١٩/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٨١ (٣/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٩٠٥ (١١/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٥٦٠ (٦/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih