سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب التَّغْلِيظِ فِي الرِّبَا
Sunan Ibn Majah 2277
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
ـ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ ‏.‏
It was narrated from 'Abdullah bin Mas'ud that : Xthe Messenger of Allah (ﷺ) cursed the one who consumes usury, the one who pays it, those who witness it and the one who writes it down.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) سمعت أبيه (ثقة · صغار الثانية) حدثنا سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودالاختلاط — سماكالتدليس — عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن مسعود · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٥١١٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٨٦، صحيح البخاري ٢٢٣٨، صحيح البخاري ٥٣٤٧، صحيح البخاري ٥٩٤٥، صحيح البخاري ٥٩٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحارث (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٥١١٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٥١٢٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٣٣٣ وفي ٦ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١١٢٠
صححه
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١١٢٠ وفي ٢٠ موضعاً آخر
صححه على شرط البخاري
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١١٢٠ وفي ٥ موضعاً آخر
هو حديث صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٢٠٦
صححه
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ١١٢٠ وفي ٥ موضعاً آخر
إنه خبر لا يصح في هذا الباب سواه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) — ٣ من ١١
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبيه ، وحديث ابن خثيم أولى عندي
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من أبيه،
وقال العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا : محرم الحلال كمستحل الحرام
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٩·أبواب التِّجَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٥·كِتَابُ الْبُيُوعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٤٦٤·كتاب الْبيُوع
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مُرَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَعْنِهِ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٠٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›أحكام المرتد›عقوبة الردة في الآخرة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›عقوبة الربا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›حكم الربا
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٨ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: الحارث (ت ٦٥) ×١٧، عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) ×١٧، هزيل بن شرحبيل (ت ٨١) ×١٥، علقمة (ت ٦١) ×٨، مسروق (ت ٦٢) ×٢، أبي الواصل ×٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، عبد الله بن مرة (ت ٩٩) ×١
الترتيب:(٤٥ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٩٧ (٥/٥٠) · بنحوه مختصراًلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٩١٩ cحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْن…سنن أبي داود · ٣٣٣٣ (٣/٢٤٩) · بمثلهلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ١١٢٠ (٢/٤١٤)الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ‏…جامع الترمذي · ١٢٠٦ (٢/٤٩٦) · بمثلهآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ ‏…جامع الترمذي · ١٣٣٦الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ ‏…
النسائي المجتبى · ٣٤١٦ / ١ (١/٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥١١٧ / ١ (١/٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٥١٠٣لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ ‏…سنن النسائي · ٥١٠٥آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ صَاحِبَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٠٢ (٢/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨١٤ (٢/٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٨٦ (٢/٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٥٨ (٢/٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٧١ (٢/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٦٩ (٢/٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٧٠ (٢/٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٩٤ (٢/٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤١٣ (٢/٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٨٩ (٢/١٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥١٤ (٢/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ٦٣٥حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنِي عَامِرٌ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَ…مسند أحمد · ٦٧١حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه…مسند أحمد · ٧٢١حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ…مسند أحمد · ٨٤٤حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ …
تقييم المصدر: Hasan