سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب الْحَثِّ عَلَى الْمَكَاسِبِ
Sunan Ibn Majah 2138
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ(ت ١٠٣هـ) الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ(ت ٨٧هـ)
المتن
"‏ مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ ‏"
It was narrated from Miqdam bin Ma'dikarib (Ar- Zubaidi) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "No man earns anything better than that which he earns with his own hands, and what a man spends on himself, his wife, his child and his servant, then it is charity."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي) عن خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) عن بحير بن سعد (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنةالتدليس — خالد بن معدان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا إسناد حسن إسماعيل بن عياش مختلف فيه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي بردة بن نيار (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٥٢
رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢·أبواب التِّجَارَاتِ
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٧٩·حرف الهمزة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥٠٧·حرف الميمج٨ ص٥٠٧·حرف الميمج٨ ص٥٠٨·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›النفقة على الأبناء
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›فضل التكسب والإنفاق على من يعول
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›العبادة›أحكام النية›الإخلاص في النية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›الإحسان إلى الخادم والرقيق وحسن معاملتهم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإخلاص›الإخلاص في العبادة لله تعالى
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›فضل النفقة على الأقارب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›حكم نفقة الأقارب›نفقة قرابة الولادة›نفقة الأولاد
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الحث على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خالد بن معدان — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: بحير بن سعد (ت ١٤١) ×١٢، ثور بن يزيد (ت ١٥٠) ×٣
الترتيب:(٦ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٧٢ (٣/٥٧)مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ كَان…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٥٤ (٧/٣٨١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٥٢ (٧/٣٨١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٦٤ (٧/٣٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٦٣ (٧/٣٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٢ (٢٠/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣١ (٢٠/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٣ (٢٠/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٤ (٢٠/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٨٦٠ (٤/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٨٠٤ (٦/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩١٤١ (٨/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٩١٦٠ (٨/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan