صحيح البخاري
كتاب النفقات · باب فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الأَهْلِ
Sahih al-Bukhari 5354
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ سَعْد(ت ٥٥هـ)
المتن
الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً، يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ، يَنْتَفِعُ بِكَ نَاسٌ وَيُضَرُّ بِكَ آخَرُونَ ‏"
Narrated Sa`d: The Prophet (ﷺ) visited me at Mecca while I was ill. I said (to him), "I have property; May I bequeath all my property in Allah's Cause?" He said, "No." I said, "Half of it?" He said, "No." I said, "One third of it?" He said, "One-third (is alright), yet it is still too much, for you'd better leave your inheritors wealthy than leave them poor, begging of others. Whatever you spend will be considered a Sadaqa for you, even the mouthful of food you put in the mouth of your wife. Anyhow Allah may let you recover, so that some people may benefit by you and others be harmed by you."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن عامر بن سعد (ثقة · الثالثة) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٧٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٣٥ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٨٦٤ وفي ٥٦ موضعاً آخر
يرويه الزهري وهو صحيح عنه ورواه سعد بن إبراهيم فاختلف عنه فيه فرواه الثوري عن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه وقال مسعر عن سعد حدثني بعض آل سعد عن سعد وهو صحيح عن عامر بن سعد عن أبيه من رواية الزهري ومن رواية سعد بن إبراهيم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٨٩ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٧٩
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١١٦
وهذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣١٨٩ وفي ١٧ موضعاً آخر
وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن أبيه قال قالت أم سعد الطعام والشراب علي حرام حتى تكفر بمحمد فأنزل الله تعالى وإن جاهداك الآية فقال يرويه سماك بن حرب فرواه عنه شعبة والثوري وأبو عوانة عن مصعب بن سعد عن سعد وأرسله عنه داود بن أبي هند فقال عن سماك بن حرب قال قال سعد لم يذكر بينهما مصعبا وهو صحيح عن مصعب بن سعد متصلا
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣٦٢٩ / ٢ وفي ١٦ موضعاً آخر
يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري ومنصور بن المعتمر عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه وقال مسعر حدثني بعض آل سعد عن سعد ولم يسمعه وهو صحيح عن عامر بن سعد عن سعد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٤١٠·كِتَاب النَّفَقَاتِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص١٤·كتاب النفقات وفضل النفقة على الأهل
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلف
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٣٤٩·مسند سعد بن أبي وقاصج٤ ص٣٣٩·مسند سعد بن أبي وقاص
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٢١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيهج١٣ ص٢١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيهج١٣ ص٢١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيهج١٣ ص٢١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيهج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٩٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›النفقة على الأبناء
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›فضل التكسب والإنفاق على من يعول
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›فضل سعد بن أبي وقاص
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›مقدار الوصية
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›حكم الوصية
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›حكم الوصية›ما جاء في كراهة الوصية›الحث على إغناء الورثة وترك فضل المال لهم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›أركان الوصية›الموصى به من أركان الوصية›شروط الموصى به›كون الموصى به من ثلث التركة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعد — ١١ طريقاً في ٢٨ كتاباً (يمر به ١٥٩ من ١٧٠ إسناداً)
رواه عنه: عامر بن سعد (ت ١٠٣) ×٨٩، مصعب بن سعد (ت ١٠٣) ×٣٤، عائشة بنت سعد (ت ١١٧) ×١٠، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×٨، محمد بن سعد (ت ٨٠) ×٥، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٣، عروة (ت ٩١) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٧٠ من ١٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦ (١/٢٠)إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ"…صحيح البخاري · ١٢٩٥ (٢/٨١) · بنحوه مختصراًإِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلاً صَالِحًا إِلاَّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، ثُمَّ لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِ…صحيح البخاري · ٢٧٤٢ (٤/٣) · بمثلهإِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَإِنَّكَ مَهْمَا أَ…صحيح البخاري · ٢٧٤٤ (٤/٣) · بنحوهمَرِضْتُ فَعَادَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ لاَ يَرُدَّنِي عَلَى عَقِبِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ …صحيح البخاري · ٣٩٣٦ (٥/٦٨) · بنحوه مطولاً، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثُ يَا سَعْدُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ،…صحيح البخاري · ٤٤٠٩ (٥/١٧٨) · بنحوه مختصراًوَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَلَسْتَ تُنْفِ…صحيح البخاري · ٥٦٥٩ (٧/١١٨)اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ ‏"‏‏.‏ فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَرْدَهُ عَلَى كَبِدِي فِيمَا يُخَالُ إِلَىَّ حَتَّى السَّاعَ…صحيح البخاري · ٥٦٦٨ (٧/١٢٠) · بنحوهالثُّلُثُ كَثِيرٌ، أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَلَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً ت…صحيح البخاري · ٦٣٧٣ (٨/٨٠) · بنحوه مختصراًالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ ت…صحيح البخاري · ٦٧٣٣ (٨/١٥٠) · بنحوه مختصراًإِنَّ لِي مَالاً كَثِيرًا، وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَتِي، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَالشَّطْ…صحيح مسلم · ١٦٢٨ a (٥/٧١) · بنحوه مطولاًعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّه…صحيح مسلم · ١٦٢٨ b (٥/٧١)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو ا…صحيح مسلم · ١٦٢٨ c (٥/٧١)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ، إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ…صحيح مسلم · ١٦٢٨ d (٥/٧١)دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ فَأَبَى ‏.‏ قُلْتُ فَالنِّصْفُ فَأَبَى ‏.‏ قُلْتُ فَالثُّلُثُ قَالَ فَسَكَتَ بَعْدَ الثُّلُثِ ‏.‏ قَال…صحيح مسلم · ١٦٢٨ e (٥/٧٢)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ،…صحيح مسلم · ١٦٢٨ f (٥/٧٢) · بنحوه مختصراًعَادَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَالنِّصْفُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏…صحيح مسلم · ١٦٢٨ g (٥/٧٢) · بنحوه مطولاًدَخَلَ عَلَى سَعْدٍ يَعُودُهُ بِمَكَّةَ فَبَكَى قَالَ ‏"‏ مَا يُبْكِيكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ قَدْ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرْ…صحيح مسلم · ١٦٢٨ h (٥/٧٢)وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْ…صحيح مسلم · ١٦٢٨ i (٥/٧٢)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ، بْنِ عَبْدِ الر…صحيح مسلم · ١٧٤٨ a (٥/١٤٦)مِنَ الْخُمْسِ سَيْفًا فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَبْ لِي هَذَا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٤٨ b (٥/١٤٦)نَزَلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ أَصَبْتُ سَيْفًا فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفِّلْنِيهِ ‏.‏ فَقَ…صحيح مسلم · ١٧٤٨ c (٧/١٢٥)حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لاَ تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلاَ تَأْكُلَ وَلاَ تَشْرَبَ ‏.‏ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّه…صحيح مسلم · ١٧٤٨ d (٧/١٢٦)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ س…سنن أبي داود · ٢٧٤٠ (٣/٣٠)إِنَّ هَذَا السَّيْفَ لَيْسَ لِي وَلاَ لَكَ ‏"‏ فَذَهَبْتُ وَأَنَا أَقُولُ يُعْطَاهُ الْيَوْمَ مَنْ لَمْ يُبْلِ بَلاَئِي ‏.‏ فَبَيْنَا أَنَا…سنن أبي داود · ٢٨٦٤ (٣/٧١) · بنحوه مطولاًاللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ رَسُول…