صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب فِي فَضْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضى الله عنه ‏‏
Sahih Muslim 1748 c
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٠٩هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٠٣هـ) أَبِيهِ(ت ٥٥هـ)
المتن
حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لاَ تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلاَ تَأْكُلَ وَلاَ تَشْرَبَ ‏.‏ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا ‏.‏ قَالَ مَكَثَتْ ثَلاَثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنَ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الآيَةَ ‏‏ {‏ وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا‏} ‏ ‏‏ {‏ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي‏} ‏ وَفِيهَا ‏‏ {‏ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا‏} ‏ قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لاَمَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ ‏.‏ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ ‏"‏ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏ {‏ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ‏} ‏ قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ ‏.‏ قَالَ فَأَبَى ‏.‏ قُلْتُ فَالنِّصْفَ ‏.‏ قَالَ فَأَبَى ‏.‏ قُلْتُ فَالثُّلُثَ ‏.‏ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا ‏.‏ قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِيكَ خَمْرًا ‏.‏ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ - قَالَ - فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ - وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ - فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ - قَالَ - فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ - قَالَ - فَذُكِرَتِ الأَنْصَارُ وَالْمُهَاجِرُونَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنَ الأَنْصَارِ - قَالَ - فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَىِ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ - يَعْنِي نَفْسَهُ - شَأْنَ الْخَمْرِ ‏‏ {‏ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ‏} ‏
Mus'ab b. Sa'd reported on the authority of his father that many verses of the Qur'an had been revealed in connection with him. His mother Umm Sa'd had taken oath that she would never talk with him until he abandoned his faith and she neither ate nor drank and said: Allah has commanded you to treat well your parents and I am your mother and I command you to do this. She passed three days in this state until she fainted because of extreme hunger and at that time her son whose name was Umara stood up and served her drink and she began to curse Sa'd that Allah, the Exalted and Glorions, revealed these verses of the Holy Qur'an:" And We have enjoined upon a person goodness to his parents but if they contend with thee to associate (others) with Me of which you have no knowledge, then obey them not" (xxix. 8) ; Treat thein with customary good in this world" (xxxi. 15). He also reported that there fell to the lot of Allah's Messenger (ﷺ) huge spoils of war and there was one sword in them. I picked that up and came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Bestow this sword upon me (as my share in the spoils of war) and you know my state. Thereupon he said: Return it to the place from where you picked it up. I went back until I decided to throw it in a store but my soul repulsed me so I came back and asked him to give that sword to me. He said in a loud voice to return it to the place from where I had picked it up. It was on this occasion that this verse was revealed:" They asked about the spoils of war" (viii. 1). He further said: I once fell ill and sent a message to Allah's Apostle (ﷺ). He visited me and I said to him: Permit me to distribute (in charity) my property as much as I like. He did not agree. I said: (Permit me to distribute) half of it. He did not agree. I said: (Permit me to distribute) the third part, whereupon he kept quiet and it was after this (that the distribution of one's property in charity) to the extent of one-third was held valid. He further said: I came to a group of persons of the Ansir and Muhajirin and they said: Come, so that we may serve you wine, and it was before the use of wine had been prohibited. I went to them in a garden and there had been with them the roasted head of a camel and a small water-skin containing wine. I ate and drank along with them and there came under discussion the Ansr (Helpers) and Muhajirin (immigrants). I said: The immigrants are better than the Ansar, that a person picked up a portion of the head (of the camel and struck me with it that my nose was injured. I came to Allah's Messenger (ﷺ) and informed him of the situation that Aliah, the Exalted and Glorious, revealed verses pertaining to wine:" Intoxicants and the games of chance and (sacrificing to) stones set up and (divining by) arrows are only an uncleanliness, the devil's work" (v. 90).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) حدثني مصعب بن سعد (ثقة · الثالثة) حدثنا سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا حسن (ثقة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) حدثني مصعب بن سعد (ثقة · الثالثة) حدثنا سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا حسن (ثقة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٣٥ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٧٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٨٦٤ وفي ٥٦ موضعاً آخر
يرويه الزهري وهو صحيح عنه ورواه سعد بن إبراهيم فاختلف عنه فيه فرواه الثوري عن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه وقال مسعر عن سعد حدثني بعض آل سعد عن سعد وهو صحيح عن عامر بن سعد عن أبيه من رواية الزهري ومن رواية سعد بن إبراهيم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٨٩ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٧٩
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١١٦
وهذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣١٨٩ وفي ١٧ موضعاً آخر
وسئل عن حديث مصعب بن سعد عن أبيه قال قالت أم سعد الطعام والشراب علي حرام حتى تكفر بمحمد فأنزل الله تعالى وإن جاهداك الآية فقال يرويه سماك بن حرب فرواه عنه شعبة والثوري وأبو عوانة عن مصعب بن سعد عن سعد وأرسله عنه داود بن أبي هند فقال عن سماك بن حرب قال قال سعد لم يذكر بينهما مصعبا وهو صحيح عن مصعب بن سعد متصلا
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣٦٢٩ / ٢ وفي ١٦ موضعاً آخر
يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري ومنصور بن المعتمر عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه وقال مسعر حدثني بعض آل سعد عن سعد ولم يسمعه وهو صحيح عن عامر بن سعد عن سعد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مصعب بن سعد (ت ١٠٣) — ٣ من ٤
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من علي
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاذ بن جبل
— أبو عبد الله · وقال البخاري في الصغير : لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٦٠·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٢٨١·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلف
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٣١١·مسند سعد بن أبي وقاص
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٢١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيهج١٣ ص٢١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيهج١٣ ص٢١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيهج١٣ ص٢١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيهج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٢٠·حرف السينج٣ ص٣١٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›طاعة الوالدين بالمعروف
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›إعداد العدة للجهاد (انظر من شروط الجهاد القدرة على مؤنة الجهاد)›أدوات القتال
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›الغلول من الغنيمة›تحريم الغلول من الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التنفيل من الغنيمة›التنفيل للسرية دون الجيش
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›حكم الوصية›ما جاء في كراهة الوصية›الحث على إغناء الورثة وترك فضل المال لهم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›أركان الوصية›الموصى به من أركان الوصية›شروط الموصى به›كون الموصى به من ثلث التركة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الأنفال
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الأنفال›مناسبة ما جاء من أسباب النزول في سورة الأنفال
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المائدة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة العنكبوت
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة لقمان
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في سعد بن أبي وقاص
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعد — ١١ طريقاً في ٢٨ كتاباً (يمر به ١٥٩ من ١٧٠ إسناداً)
رواه عنه: عامر بن سعد (ت ١٠٣) ×٨٩، مصعب بن سعد (ت ١٠٣) ×٣٤، عائشة بنت سعد (ت ١١٧) ×١٠، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×٨، محمد بن سعد (ت ٨٠) ×٥، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٣، عروة (ت ٩١) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٢ من ١٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦ (١/٢٠)إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ"…صحيح البخاري · ١٢٩٥ (٢/٨١)إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلاً صَالِحًا إِلاَّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، ثُمَّ لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِ…صحيح البخاري · ٢٧٤٢ (٤/٣)إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَإِنَّكَ مَهْمَا أَ…صحيح البخاري · ٢٧٤٤ (٤/٣) · بنحوه مطولاًمَرِضْتُ فَعَادَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ لاَ يَرُدَّنِي عَلَى عَقِبِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ …صحيح البخاري · ٣٩٣٦ (٥/٦٨)، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثُ يَا سَعْدُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ،…صحيح البخاري · ٤٤٠٩ (٥/١٧٨)وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَلَسْتَ تُنْفِ…صحيح البخاري · ٥٣٥٤ (٧/٦٢)الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً، يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيه…صحيح البخاري · ٥٦٥٩ (٧/١١٨)اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ ‏"‏‏.‏ فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَرْدَهُ عَلَى كَبِدِي فِيمَا يُخَالُ إِلَىَّ حَتَّى السَّاعَ…صحيح البخاري · ٥٦٦٨ (٧/١٢٠)الثُّلُثُ كَثِيرٌ، أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَلَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً ت…صحيح البخاري · ٦٣٧٣ (٨/٨٠)الثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ ت…صحيح البخاري · ٦٧٣٣ (٨/١٥٠)إِنَّ لِي مَالاً كَثِيرًا، وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَتِي، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَالشَّطْ…صحيح مسلم · ١٦٢٨ a (٥/٧١)عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّه…صحيح مسلم · ١٦٢٨ b (٥/٧١)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو ا…صحيح مسلم · ١٦٢٨ c (٥/٧١)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ، إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ…صحيح مسلم · ١٦٢٨ d (٥/٧١) · بمثله مطولاًدَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ فَأَبَى ‏.‏ قُلْتُ فَالنِّصْفُ فَأَبَى ‏.‏ قُلْتُ فَالثُّلُثُ قَالَ فَسَكَتَ بَعْدَ الثُّلُثِ ‏.‏ قَال…صحيح مسلم · ١٦٢٨ e (٥/٧٢)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ،…صحيح مسلم · ١٦٢٨ f (٥/٧٢) · بنحوه مطولاًعَادَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَالنِّصْفُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏…صحيح مسلم · ١٦٢٨ g (٥/٧٢)دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ يَعُودُهُ بِمَكَّةَ فَبَكَى قَالَ ‏"‏ مَا يُبْكِيكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ قَدْ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرْ…صحيح مسلم · ١٦٢٨ h (٥/٧٢)وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْ…صحيح مسلم · ١٦٢٨ i (٥/٧٢)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ، بْنِ عَبْدِ الر…صحيح مسلم · ١٧٤٨ a (٥/١٤٦) · بنحوه مطولاًمِنَ الْخُمْسِ سَيْفًا فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَبْ لِي هَذَا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٤٨ b (٥/١٤٦) · بنحوه مطولاًنَزَلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ أَصَبْتُ سَيْفًا فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفِّلْنِيهِ ‏.‏ فَقَ…صحيح مسلم · ١٧٤٨ d (٧/١٢٦)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ س…سنن أبي داود · ٢٧٤٠ (٣/٣٠) · بنحوه مطولاًإِنَّ هَذَا السَّيْفَ لَيْسَ لِي وَلاَ لَكَ ‏"‏ فَذَهَبْتُ وَأَنَا أَقُولُ يُعْطَاهُ الْيَوْمَ مَنْ لَمْ يُبْلِ بَلاَئِي ‏.‏ فَبَيْنَا أَنَا…سنن أبي داود · ٢٨٦٤ (٣/٧١)اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ رَسُول…