سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
Sunan Ibn Majah 1434
الإسناد
أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ(ت ٢٤٠هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٥٣هـ) أَبِيهِ حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ أَبِي مَسْعُودٍ(ت ٣٩هـ)
المتن
"‏ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلاَلٍ يُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ ‏"
It was narrated from Abu Mas’ud that the Prophet (ﷺ) said: “The Muslim has four things due from the Muslim: He should answer [by saying Yarhamuk-Allah (may Allah have mercy on you)] to him if he sneezes (and says Al-Hamdulillah); he should accept his invitation if he invites him; he should attend his funeral if he dies; and he should visit him if he falls sick.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن حكيم بن أفلح (مقبول · الثالثة) عن أبيه (ثقة · الثالثة) حدثنا عبد الحميد بن جعفر (صدوق رمي بالقدر ، وربما وهم · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن حكيم بن أفلح (مقبول · الثالثة) عن أبيه (ثقة · الثالثة) حدثنا عبد الحميد بن جعفر (صدوق رمي بالقدر ، وربما وهم · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا بكر بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٤٠، صحيح مسلم ١٤٣١، صحيح مسلم ١٤٣٢ b، صحيح مسلم ١٤٣٢ a، مسلم صحيحه ١٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢١٦٢ a … و٧٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٣٠ a، صحيح مسلم ١٤٣٠ b، سنن أبي داود ٣٧٤٠، سنن ابن ماجه ١٧٥١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣٠٣ … و٦ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٢٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٢٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٩٦
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٨٠
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جعفر بن عبد الله بن الحكم (ت ١١١)
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يلق سمرة ، وقد روى ابنه عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن سمرة بن جندب أحاديث
وروى أيضا عن جد أبيه رافع : " أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم ، وكان بينهما جارية . . . " الحديث . قال عبد العزيز النخشبي : هذا مرسل ؛ لأنه لم يدرك جد أبيه
عبد الحميد بن جعفر (ت ١٥٣)
قلت : روايته عنه في صحيح مسلم ، وهو عم أبيه . وروى أيضا عن شقيق بن ثور ، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير ، ولم يدركهما ، قاله في التهذيب في ترجمتهما
قال العلائي : هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم تقدم ذكر أبيه والظاهر أن عمر هذا هو عمر بن الحكم ، وقد قيل : إنه لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٣٨·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٦٣·عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٢٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›تشميت المسلم إذا عطس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إجابة دعوة المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›اتباع جنازة المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عيادة المسلم إذا مرض
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›كون إجابة الدعوة من حق المسلم الداعي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›حكم تشميت العاطس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى — ٥ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: مسدد (ت ٢٢٨) ×٣، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٢، بكر بن خلف (ت ٢٤٠) ×١، عبيد الله بن عمر القواريري (ت ٢٣٣) ×١، محمد بن بشار (ت ٢٥٢) ×١
الترتيب:(٥ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن النسائي · ١٩٣٨"‏ لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْ…سنن ابن ماجه · ١٤٣٣"‏ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتَّةٌ بِالْمَعْرُوفِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَط…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٧٣ (١٠/٥٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٤٠ (١/٤٧٥) · بمثله" لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلالٍ : يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ ، وَيُجِيب…
الطبراني الكبير · ٧٣٤ (١٧/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٩٦ (١/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٧٨٠ (٤/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan