سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي أَيْنَ تُوضَعُ النَّعْلُ إِذَا خُلِعَتْ فِي الصَّلاَةِ
Sunan Ibn Majah 1431
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ(ت ٦٣هـ)
المتن
صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ فَجَعَلَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ ‏.‏
It was narrated that ‘Abdullah bin Sa’ib said: “I saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying on the Day of the Conquest, and he put his shoes on his left.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن السائب (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبو سلمة بن سفيان (ثقة · الرابعة) عن محمد بن عباد بن جعفر (ثقة · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٦٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٨٥، ابن خزيمة صحيحه ٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) — ٢ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٨٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو العابدي عن عبد الله بن السائب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب قال أبي لم يضبط ابن عيينة ثم قال إن كان ابن عيينة إذا حدث عن الصغار كثيرا ما يخطئ
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٧ وفي ٤ موضعاً آخر
قوله ابن عمرو بن العاص وهم من بعض أصحاب ابن جريج والصواب عبد الله بن عمرو القارئ وإسناده مما تقوم به الحجة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٣٧·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّج٦ ص٦٦٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٤٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›المواضع التي صلى فيها النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول الكعبة والصلاة فيها يوم الفتح
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›آداب التنعل
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›دخول الكعبة والصلاة فيها
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›الصلاة في النعال›أين يضع المصلي نعليه إذا خلعهما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن جريج — ١٠ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: حجاج (ت ٢٠٥) ×٢٧، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١٧، هوذة بن خليفة (ت ٢١٠) ×١٠، روح (ت ٢٠٥) ×٩، يحيى (ت ١٩٨) ×٩، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×٤، أبو عاصم (ت ٢١١) ×٣، سفيان (ت ١٩٧) ×٢، خالد (ت ١٨٦) ×١، ابن وهب (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(١٨ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٥٥ (٢/٣٩)صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَ…سنن أبي داود · ٦٤٨ (١/٢٤٦) · بنحوهيُصَلِّي يَوْمَ الْفَتْحِ وَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٤٩ (١/٢٤٦)صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَ…
النسائي المجتبى · ٧٧٥ / ١ (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٠٠٦ / ١ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٧٧٦صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨٢٠ (٢/١٥)قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ بـ ‏{الْمُؤْمِنُونَ}‏ فَلَمَّا أَتَى عَلَى ذِكْرِ عِيسَى أَصَابَتْهُ شَر…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٢٩ (٦/٣٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣١ (٦/٣٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣٢ (٦/٣٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣٧ (٦/٣٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣٤ (٦/٣٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٨١٥ (٥/١٢١)" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ الصُّبْحَ ، وَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ذ…صحيح ابن حبان · ٢١٨٩ (٥/٥٦٣) · بنحوه مطولاًوَصَلَّى فِي الْكَعْبَةِ ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ افْتَتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذِكْر…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٤٦ (١/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٠١٤ (٢/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٠١٥ (٢/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٤٩ (٣/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٩٧٩ (٥/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٠٥ (٢٠/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٥١٨ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٦٦٧ (٢/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧٠٧ (٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٠٠ (٢/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih