It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Allah led those who came before us astray from Friday. Saturday was for the Jews and Sunday was for the Christians. And they will lag behind us until the Day of Resurrection. We are the last of the people of this world but we will be the first to be judged among all of creation.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي حازم (ثقة · الثالثة)حدثناأبي مالك الأشجعي (ثقة · الرابعة)حدثناابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة)حدثناعلي بن المنذر (صدوق يتشيع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي)عنربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية)حدثناأبي مالك الأشجعي (ثقة · الرابعة)حدثناابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة)حدثناعلي بن المنذر (صدوق يتشيع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٢٩٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ١٣٦٦ / ١ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ١٣٦٧ / ٢ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث أبي هريرة الطويل المعروف بحديث الصور وقد تقدمت الإشارة إليه وأن سنده ضعيف مضطرب
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ١٢٣٤ وفي ٧ موضعاً آخر
الصحيح الموقوف على أبي هريرة
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ١٢٣٤ وفي ٧ موضعاً آخر
والصحيح الموقوف على أبي هريرة
البزار— عن البزار مسنده ٢٨٤٠
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه ولا نعلم أسنده عن أبي مالك إلا ابن فضيل ورواه غير ابن فضيل عن أبي مالك موقوفا
الهيثمي— عن البزار مسنده ٩٧٦٩
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٣٥·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا