سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الْمُصَلِّي يُسَلَّمُ عَلَيْهِ كَيْفَ يَرُدُّ
Sunan Ibn Majah 1019
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٣هـ) النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ(ت ٢٠٣هـ) يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٥٢هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) أَبِي الأَحْوَصِ(ت ٩٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
كُنَّا نُسَلِّمُ فِي الصَّلاَةِ فَقِيلَ لَنَا إِنَّ فِي الصَّلاَةِ لَشُغْلاً ‏.‏
It was narrated that ‘Abdullah said: “We would greet others during the prayer, and it was said to us: ‘During the prayer one is preoccupied.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي الأحوص (ثقة · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا يونس بن أبي إسحاق (صدوق يهم قليلا . · الخامسة) حدثنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — يونس بن أبي إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١١٨٩ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥١٨، صحيح ابن حبان ٢٥١٩، البيهقي سننه الكبير ٣٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٩٢٣ وفي ١١ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما يروي الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا لا يقول فيه علقمة
الحاكم— عن أبو داود سننه ٩٢٤ وفي ٢٤ موضعاً آخر
رواه جماعة من الأئمة عن عاصم بن أبي النجود وتداوله الفقهاء إلا أن صاحبي الصحيح يتوقيان رواية عاصم لسوء حفظه فأخرجاه من طريق آخر ببعض معناه
سفيان بن عيينة— عن أبو داود سننه ٩٢٤ وفي ٢٥ موضعاً آخر
هذا أجود ما وجدنا عند عاصم في هذا الوجه
ابن رجب الحنبلي— عن النسائي المجتبى ١٢٢٠ / ٦ وفي ١٣ موضعاً آخر
قال الطبراني ورواه عبد الغفار بن داود الحراني عن ابن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال فإن كان حفظه فهو غريب قلت ليس هو بمحفوظ إنما المحفوظ رواية سفيان عن عاصم
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ١٢١٩ / ٥ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث مستقيم صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٦٢ وفي ٥ موضعاً آخر
الصحيح قول من قال عن الرضراض عن ابن مسعود
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبي الأحوص
علي - وقيل : إنه لم يسمع منه
وعلي بن أبي طالب وقيل : لم يسمع منه
روى عن علي بن أبي طالب ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٥١٢·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٠٤·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٠٤·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٤٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٤١٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٣٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›الأحوال التي يكره فيها السلام›السلام على المصلي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›حكم رد السلام›حكم رد السلام في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›الكلام في الصلاة عمدا أو سهوا
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الخشوع في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ١٠ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١٠٢ من ١٠٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٤١، علقمة (ت ٦١) ×٢٩، أبي الأحوص ×١١، إبراهيم (ت ٩٤) ×٨، أبي الرضراض ×٤، الرضراض ×٣، أبي هريرة (ت ٥٧) ×٢، كلثوم ×٢، عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١
الترتيب:(٧١ من ٩٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١١٩٩ (٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ١٢١٦ (٢/٦٥) · بنحوه مختصراًإِنَّ فِي الصَّلاَةِ شُغْلاً ‏"…صحيح البخاري · ٣٨٧٥ (٥/٥٠) · بنحوه مختصراًإِنَّا كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَتَرُدُّ عَلَيْنَا قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الصَّلاَةِ شُغْلاً ‏"…صحيح مسلم · ٥٣٨ a (٢/٧١) · بنحوه مطولاًإِنَّ فِي الصَّلاَةِ شُغُلاً ‏"…صحيح مسلم · ٥٣٨ b (٢/٧١)حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذ…سنن أبي داود · ٩٢٣ (١/٣٤٧) · بنحوه مختصراًكُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاش…سنن أبي داود · ٩٢٤ (١/٣٤٧) · بنحوه مطولاًإِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ وَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لاَ تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاَ…
النسائي المجتبى · ١٢٢٠ / ٦ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٢١٩ / ٥ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٣٣ (٢/٨٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٤٥ (٢/٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٦١ (٢/٩٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٦٢ (٢/٩٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٢٣ (٢/٩١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٢٨ (٢/٩٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٩٥ (٢/٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٠٣ (٢/١٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٢٤٣ (٦/١٥) · بنحوه مطولاًلا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاةِ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٤٤ (٦/١٦) · بنحوه مطولاًلا نَتَكَلَّمَ فِي الصَّلاةِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٨٥٥ (٢/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٨٥٨ (٢/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٣١١ (٩/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
الطبراني الكبير · ٩٣١٣ (٩/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٣١٢ (٩/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠١٢٠ (١٠/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih