صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الخبر الدال على أن محبة الأنصار من الإيمان
Book 64, Hadith 7272
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ(ت ٣٠٤هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٢٤هـ) وَالْحَوْضِيُّ(ت ٢٢٥هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) الْبَرَاءَ(ت ٧١هـ)
المتن
مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ ، فَقَدْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ ، فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا سليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٧، صحيح البخاري ٣٧٨٤، صحيح مسلم ٧٤ a، صحيح مسلم ٧٤ b، النسائي المجتبى ٥٠٣٤ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٣٩٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٠٠
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٩٤·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٣·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›الوصية بالأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب النبي للأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›بغض الأنصار من النفاق
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البغض›ذم البغض
العقيدة›الإحسان›ما جاء في المحبة›حب الله تعالى والحب فيه والبغض له
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›صحابة النبي›فضل الصحابة وعدالتهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×١٤، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(١١ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٨٣ (٥/٣٢) · بمثله"‏ الأَنْصَارُ لاَ يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يُبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُ…صحيح مسلم · ٧٥ (١/٦٠) · بمثلهلاَ يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّه…جامع الترمذي · ٣٩٠٠ (٦/١٩٢) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَبْغَضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ فَأَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَأَبْغَضَهُ…سنن ابن ماجه · ١٦٣ (١/١١٢) · بمثله مطولاً"‏ مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٩٤ (٨/٤٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٧٥ (٨/٤٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٣١٧ (٢/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٩٤٦ (٧/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠١٩ (١٧/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٧٦٤ (٢/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٢٧٦ (٧/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه