صحيح ابن حبان

كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن البلد الذي يهلك الله جل وعلا الدجال به

Book 62, Hadith 6810

الإسناد

الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) مُوسَى بْنُ إِِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) إِِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) الْعَلاءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)

المتن

" يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةَ ، حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ أُحُدٍ ، ثُمَّ يَغْدُو قِبَلَ الشَّامِ ، وَهُنَاكَ يَهْلِكُ "

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٣٥

حسن صحيح

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٤٣

هذا حديث صحيح

الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٧٦ وفي ٢٣ موضعاً آخر

يرويه محمد بن سيرين واختلف عنه فرواه ابن أبي زائدة عن أشعث بن سوار عن ابن سيرين عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه أيوب السختياني وابن عون ويونس وحبيب وهشام ومنصور بن زاذان وأبو هلال الراسبي رووه عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو المحفوظ

الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١١٣٤

رجاله رجال الصحيح غير شبيب وهو ثقة

الهيثمي— عن البزار مسنده ٨١٢٦

فيه كثير بن زيد وثقه أحمد وجماعة وفيه ضعف

ابن عدي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٦٠٤ وفي ١ موضعاً آخر

هذا الحديث لا يعرف إلا لجرير بن حازم عن أيوب وابن عون ولم يروه عن جرير غير الليث

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

أبي هريرة (ت ٥٧)

وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةًج٢ ص٢٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةًج٢ ص٢٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةًج٢ ص٢٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةًج٢ ص٢٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٩٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٢٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٢٢٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة

مواضعه في أبواب العلم

السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن

الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حفظ المدينة من الدجال

الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›نزول الدجال في ناحية المدينة

العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة

العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›مقتل الدجال ومقتل أعوانه

العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›كيفية ظهور الدجال

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: أبي هريرة — ١٣ طريقاً في ١٦ كتاباً

رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٧، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٦، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٤، الأعرج (ت ١١٠) ×١٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٢، شبيب أبي روح (ت ٨١) ×٢، أبي الغيث (ت ٩١) ×١، الوليد بن رباح (ت ١١٧) ×١، ثابت بن الحارث الأنصاري ×١، مطير بن أبي خالد (ت ١٣١) ×١، أبي مصعب ×١

الترتيب:(٧ من ٨٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

مالك الموطأ · ٣٥٥٧ / ٧٨٦ (١/١٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٣٨ (٢/١٦٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٥٨ (٢/١٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٦٨ (٢/١٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٦٤ (٢/١٨٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٨٩ (٢/١٩٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه