صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأنه ما صدق من الأنبياء أحد ما صدق المصطفى صلى الله عليه وسلم
Book 62, Hadith 6243
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ(ت ٢٣٤هـ) حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٠٣هـ) زَائِدَةَ(ت ١٦١هـ) الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" مَا صُدِّقَ نَبِيٌّ مَا صُدِّقْتُ ، إِِنَّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ مَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُ مِنْ أُمَّتِهِ إِِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن المختار بن فلفل (صدوق له أوهام · الخامسة) عن زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا حسين بن علي (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٧٨، سنن أبي داود ٤٦٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦٤٧٨، الطبراني الكبير ١٤٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦١٥، سنن ابن ماجه ٤٣٠٨، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الدارمي مسنده ٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٣٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٣٣١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٠٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›أتباع الأنبياء
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي أكثر النبيين أتباعا
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المختار بن فلفل — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: زائدة (ت ١٦٠) ×٧، جرير (ت ١٨٧) ×٥، القاسم بن مالك المزني (ت ١٩٠) ×٥
الترتيب:(٤ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٦ a (١/١٣٠)أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ وَأَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا ‏"…صحيح مسلم · ١٩٦ c (١/١٣٠) · بمثله مطولاًأَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ وَإِنَّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيًّا مَا يُصَدِّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦١٤ (٥/٢٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٥٢ (١/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٠٨ (١٦/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٩٦٠ (١٩/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٩٩٦ (١٩/٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٨٧ (٩/٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٤٨٨ (١٤/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٥٩ (٧/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٦٨ (٧/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٦٧ (٧/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٧٠ (٧/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٧٢ (٧/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٧٣ (٧/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)