سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب ذِكْرِ الشَّفَاعَةِ
Sunan Ibn Majah 4308
الإسناد
مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٤هـ) وَأَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ(ت ٢٤٤هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ(ت ١٣١هـ) أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ وَلاَ فَخْرَ وَلِوَاءُ الْحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ ‏"
It was narrated from Abu Sa’eed that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “I am the leader of the sons of Adam, and it is no boast. I will be the first one for whom the earth will be split open on the Day of Resurrection, and it is no boast. I will be the first to intercede and the first whose intercession will be accepted, and it is no boast. The banner of praise will be in my hand on the Day of Resurrection, and it is no boast.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) أخبرنا علي بن زيد (ضعيف · الرابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا مجاهد بن موسى (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — علي بن زيد بن جدعانالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وعلي بن زيدالاختلاط — وهشيمالتدليس — وعلي بن زيد بن جدعان · بالعنعنةالتدليس — هشيما · صرّح بالسماعالتدليس — هشيم يعني ابن بشير · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) أخبرنا علي بن زيد (ضعيف · الرابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي (صدوق حافظ ، تكلم فيه بسبب القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — علي بن زيد بن جدعانالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وعلي بن زيدالاختلاط — وهشيمالتدليس — وعلي بن زيد بن جدعان · بالعنعنةالتدليس — هشيما · صرّح بالسماعالتدليس — هشيم يعني ابن بشير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٦ a، صحيح مسلم ١٩٦ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٧٨، سنن أبي داود ٤٦٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٧٦، البزار مسنده ٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٤٨
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦١٥
وهذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٨٢·أبواب الزُّهْدِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٨٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٨٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٤٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤٢٩·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٦٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›أول من يبعث يوم القيامة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بقاء معجزات النبي إلى يوم القيامة واختصاصه بالشفاعة العظمى
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›كون النبي سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›أول من يبعث من البشر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›بعث الناس من القبور
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›فضل النبي صلى الله عليه وسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي بن زيد — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: هشيم (ت ١٨١) ×٣، سفيان (ت ١٩٧) ×٢
الترتيب:(٣ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٢٧٨أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ ‏"…سنن أبي داود · ٤٦٧٣أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ ‏"…جامع الترمذي · ٣١٤٨ (٥/٢١٣) · بمثله مطولاً"‏ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلاَ فَخْرَ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمُ …جامع الترمذي · ٣٦١٥ (٦/١١) · بمثله"‏ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلاَ فَخْرَ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٤٣ (٥/٢٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٤٠ (٢/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih