صحيح ابن حبان
كتاب الرؤيا · ذكر إخبار المصطفى - صلى الله عليه وسلم - في علته أن الرؤيا الصالحة من مبشرات النبوة بعده - صلى الله عليه وسلم
Book 56, Hadith 6046
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ(ت ٢٤٣هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ أَبِيهِ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ، ثَلاثًا إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلا الرُّؤْيَا يَرَاهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ ، أَوْ تُرَى لَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبيه (ثقة قليل الحديث · الثالثة) عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد (صدوق · الثالثة) عن سليمان بن سحيم (صدوق · الثالثة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا أبو همام (ثقة · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
ليس إسناده بذاك
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي الطفيل (ت ١٠٠) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٤٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٢٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٨٧٦ وفي ١٦ موضعاً آخر
ليس له ذلك الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤٦١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله رؤيا المؤمن جزء من الأجزاء التي أخبر أنها منها من النبوةج١٤ ص٤٦١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله رؤيا المؤمن جزء من الأجزاء التي أخبر أنها منها من النبوة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٥٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٣٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›بعض رؤى رسول الله›الرؤيا الصادقة جزء من النبوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا من الله›المبشرات من الرؤيا
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا من الله›الرؤيا الصالحة من الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›الرؤيا من الله›رؤيا الصالحين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›الإيمان بأن النبي هو خاتم النبيين وعموم رسالته إلى الثقلين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن معبد — ٢ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن عبد الله بن معبد (ت ١٠١) ×٣٥، سليمان بن سحيم ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٧٩ a (٢/٤٨) · بنحوه مختصراًلَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ أَلاَ وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أ…صحيح مسلم · ٤٧٩ b (٢/٤٨) · بمثلهقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَ…سنن أبي داود · ٨٧٦ (١/٣٢٦) · بنحوه مختصراًيَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ…
النسائي المجتبى · ١٠٤٤ / ١ (١/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١١١٩ / ١ (١/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣٨٩٩ (٥/٥٩) · بنحوهإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٥ (٢/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٣٦٥ (٢/٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٦٤ (٢/٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٨٩٦ (٥/٢٢٢) · بنحوه مختصراًلَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ، يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ "…صحيح ابن حبان · ١٩٠٠ (٥/٢٢٧) · بنحوه مختصراًلَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٤٥ (١٣/٤١٠) · بنحوه مختصراًلَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ، يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ أَوْ تُرَى لَهُ ، أَلا وَإِنِّي نَهَيْتُ أَنْ…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٤٨ (١/٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٥٩٩ (١/٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٦٠٢ (١/٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٦٧٤ (١/٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٧٣ (٢/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨١٤٣ (٥/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٩٦ (١٦/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٨٣٩ (٢/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٦٠٨ (٢/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٣٠ (٢/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الحميدي مسنده · ٤٩٥ (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٣٧ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧١١ (١/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً