صحيح ابن حبان
كتاب الأشربة · ذكر الخبر المدحض قول من أباح شرب القليل من المسكر ما لم يسكر
Book 43, Hadith 5382
الإسناد
حَاجِبُ بْنُ أَرَّكِينَ الْحَافِظُ(ت ٣٠٦هـ) رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢٥٦هـ) أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ(ت ٢٠٠هـ) مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ(ت ١٣٠هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
" قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) حدثنا موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا أنس بن عياض (ثقة · الثامنة) حدثنا رزق الله بن موسى (صدوق يهم · العاشرة) أخبرنا حاجب بن أركين الفرغاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٩٩ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٠٠ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٠١ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٠٢ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٨٧، جامع الترمذي ١٨٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣٨٣ … و٢٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٥٩٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٢٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣٧٠، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٦٨١ وفي ٢ موضعاً آخر
ورجاله ثقات
البزار— عن أبو داود سننه ٣٦٨١
وهذا الحديث لا نعلمه روي عن سعد إلا من هذا الوجه ورواه عن الضحاك وأسنده جماعة عنه منهم الدراوردي والوليد بن كثير ومحمد بن جعفر بن أبي كثير المدني
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦٨١
حسن غريب من حديث جابر
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٦٨١
في إسناده داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي مولاهم المدني سئل عنه يحيى بن معين فقال ثقة وقال أبو حاتم الرازي لا بأس به ليس بالمتين
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٨٦٥
رجاله ثقات
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦٥
حديث حسن غريب من حديث جابر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٤٦·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›علة تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن المنكدر — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: داود بن بكر (ت ١٦١) ×٩، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٦٨١ (٣/٣٦٨) · بمثلهمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٦٥ (٣/٤٤٢) · بمثله"‏ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٣٩٣ (٤/٤٧٥) · بمثله"‏ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٢٩ (٦/٣١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٨١ (٨/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٩٢٧ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٤٥٤ (٤/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله