جامع الترمذي
كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ‏
Jami` at-Tirmidhi 1866
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ١٨٩هـ) هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ(ت ١٤٥هـ) مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ(ت ١٧١هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ(ت ٢٤٣هـ) مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ(ت ١٧١هـ) أَبِي عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ مِنْهُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ ‏"
Narrated 'Aishah: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Every intoxicant is unlawful. Whatever a Faraq of it intoxicates, then a handful of it is unlawful." [Abu 'Eisa said:] One of them said in his Hadith: "A sip of it is unlawful." He said: This Hadith is Hasan. Al-Laith bin Abi Sulaim and Ar-Rabi' bin Sabih reported similar to the narration of Mahdi bin Maimun from Abu 'Uthman Al-Ansari. Abu 'Uthman Al-Ansari's (a narrator in this chain) name is 'Amr bin Salim, and they say: "Umar bin Salim" (as well).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن أبي عثمان (مقبول · الرابعة) حدثنا مهدي بن ميمون (ثقة · صغار السادسة) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي (ثقة معمر · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن أبي عثمان (مقبول · الرابعة) عن مهدي بن ميمون (ثقة · صغار السادسة) عن هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الشوكاني
رواته كلهم محتج بهم في الصحيحين سوى أبي عثمان عمرو ويقال عمر بن سالم الأنصاري مولاهم المدني ثم الخراساني وهو مشهور ولي القضاء بمرو ورأى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن عباس وسمع من القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وروى عنه غير واحد
المنذري
رجاله كلهم محتج بهم في الصحيحين إلا عمرو بن سالم وهو مشهور لم أجد لأحد فيه كلاما
ابن الملقن
وهو حديث صحيح
الترمذي
هذا حديث حسن
الدارقطني
أعله بالوقف
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٠٣ b، صحيح مسلم ٢٠٠٣ c، صحيح مسلم ٢٠٠٣ d، جامع الترمذي ١٨٦٤، النسائي المجتبى ٥٥٩٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٩٩ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٠٠ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٠١ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٧٠٢ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٢ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢٧ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١١ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١٣ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١٨ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٢٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٩١ … و٢١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٨٥، النسائي المجتبى ٥٦٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٢٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣٧٠، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٣٦٨٧
إسناده صحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٢٨ موضعاً آخر
وأصح شيء في ذلك وأثبته وأشده استقامة في الإسناد حديث مالك وغيره عن ابن شهاب
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٤٣ موضعاً آخر
تفرد به همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وعند أبي سلمة بن عبد الرحمن في هذا أحاديث منها هذا ومنها ما رواه الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام ومنها ما يرويه محمد بن عمرو أيضا عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير وقال كل مسكر حرام وكلها محفوظة عن أبي سلمة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦٣
هذا حديث حسن صحيح
يحيى بن معين— عن مالك الموطأ ٣١٢٨ / ٦٤٤
لا أعلم عن مالك خلافا في إسناد هذا الحديث إلا أن إبراهيم بن طهمان في ذلك
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٣٩٥٢ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فرواه الحارث بن نبهان عن ليث عن القاسم عن عائشة لم يذكر بينهما أحدا ورواه عبد الله بن إدريس عن ليث واختلف عنه فرواه علي بن سعيد بن مسروق عن ابن إدريس عن ليث عن الحكم عن القاسم عن عائشة ووهم فيه وخالفه أحمد بن حنبل والحسن بن عرفة وغيرهما فرووه عن عبد الله بن إدريس عن ليث عن أبي عثمان عن ابن عثمان عن القاسم عن عائشة وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
القاسم بن محمد (ت ١٠١)
— المفضل بن غسان الغلابي · وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا
وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه ، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا ، وهو مرسل ، ذكرهما في التهذيب ، انتهى
قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام : هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء
أبي عثمان
قلت : لم يقل في التهذيب : لم يلقه ، بل اقتصر على أنه مرسل
روى عن أبي بن كعب ، وهو مرسل لم يلقه ، قاله في التهذيب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٠٥·أبواب الْأَشْرِبَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٣٠١·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٤ ص٣٠١·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٧٠٣·كتاب حد شَارِب الْخمرج٨ ص٧٠٣·كتاب حد شَارِب الْخمر
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٩٥·باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٣·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٨١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٤٨٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٤٩٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٩١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›علة تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٠ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٥، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٣٦، عروة (ت ٩١) ×٤، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٣، مريم بنت طارق ×٢، أنس (ت ٩٠) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، ميمونة (ت ٤٩) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥١ من ٨٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٢ (١/٥٨) · بنحوه مختصراًكُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٨٥ (٧/١٠٥)كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهْوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٨٦ (٧/١٠٥)كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهْوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠١ a (٦/٩٩)كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠١ b (٦/٩٩)كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠١ c (٦/٩٩)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ …سنن أبي داود · ٣٦٨٢ (٣/٣٦٨)كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…
أبو داود سننه · (٣/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٦٨٧ (٣/٣٧٩) · بمثلهكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرْقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٦٣ (٣/٤٤١)"‏ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٦٠٧ / ٥ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٠٨ / ٦ (١/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٠٩ / ٧ (١/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦١٠ / ٨ (١/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٣٨٦ (٤/٤٧٢) · بنحوه مطولاً"‏ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…
مالك الموطأ · ٣١٢٨ / ٦٤٤ (١/١٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧١٦ (١١/٥٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٦١ (١١/٥٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٧٠ (١١/٥٩٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٩١ (١١/٥٩٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٣٢ (١١/٦٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢١١ (١١/٦١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٣١ (١٢/٦٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٤٢ (٢/١٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٣٤٥ (١٢/١٦٤)" كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ "…
تقييم المصدر: Hasan