سنن أبي داود
كتاب الأشربة · باب النَّهْىِ عَنِ الْمُسْكِرِ
Sunan Abi Dawud 3682
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"
’A’ishah said : The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about bit’. He replied: Every liquor which intoxicates is forbidden. Abu Dawud said: I read out this tradition to Yazid bin 'Abd Rabbihi al-Jurjisi. Muhammad bin Hard told you this tradition from al-Zabidi from al-Zuhri through his chain of narrators. This version added: Bit' is the nabidh from honey, which the people of the Yemen would drink. Abu Dawud said: I heard Ahmad bin Hanbal say: There is no god but Allah. there was none stronger in memory and like al-Jurjisi among the people of Hims.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
تفرد به همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وعند أبي سلمة بن عبد الرحمن في هذا أحاديث منها هذا ومنها ما رواه الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام ومنها ما يرويه محمد بن عمرو أيضا عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير وقال كل مسكر حرام وكلها محفوظة عن أبي سلمة
ابن عبد البر
وأصح شيء في ذلك وأثبته وأشده استقامة في الإسناد حديث مالك وغيره عن ابن شهاب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٠٣ b، صحيح مسلم ٢٠٠٣ c، صحيح مسلم ٢٠٠٣ d، جامع الترمذي ١٨٦٤، النسائي المجتبى ٥٥٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٩٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠٠ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢٧ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١١ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١٣ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١٨ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٢٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٩١ … و٢١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٣٦٨٧
إسناده صحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٦٨٧ وفي ٤ موضعاً آخر
وهو حديث صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٦٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله كلهم محتج بهم في الصحيحين إلا عمرو بن سالم وهو مشهور لم أجد لأحد فيه كلاما
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦٣
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٦٩·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص٧٥·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٩٥·باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٣·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٢٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٦٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›البتع من الأشربة المسكرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٠ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٥، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٣٦، عروة (ت ٩١) ×٤، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٣، مريم بنت طارق ×٢، أنس (ت ٩٠) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، ميمونة (ت ٤٩) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦٢ من ٨٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٢ (١/٥٨) · بلفظه مختصراًكُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٨٥ (٧/١٠٥) · بلفظهكُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهْوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٨٦ (٧/١٠٥) · بمثله مطولاًكُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهْوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠١ a (٦/٩٩) · بلفظهكُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠١ b (٦/٩٩) · بمثلهكُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠١ c (٦/٩٩)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ …
أبو داود سننه · (٣/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٦٨٧ (٣/٣٧٩)كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرْقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٦٣ (٣/٤٤١) · بمثله"‏ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٦٦ (٣/٤٤٣)"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ مِنْهُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٦٠٧ / ٥ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٠٨ / ٦ (١/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٦٠٩ / ٧ (١/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٦١٠ / ٨ (١/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣٣٨٦ (٤/٤٧٢) · بلفظه مختصراً"‏ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…
مالك الموطأ · ٣١٢٨ / ٦٤٤ (١/١٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧١٦ (١١/٥٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٦١ (١١/٥٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٧٠ (١١/٥٩٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٩١ (١١/٥٩٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٣٢ (١١/٦٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢١١ (١١/٦١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٣١ (١٢/٦٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢١٤٢ (٢/١٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٣٤٥ (١٢/١٦٤) · بمثله" كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ "…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :