صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Book 11, Hadith 3085
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
ابو حاتم(ت ٢٧٥هـ) ابو ذر(ت ٣٢هـ)
المتن
صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَمَا دُفِنَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن الشيباني (ثقة · الخامسة) عن 103146 حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا يحيى بن سهيل أخبرنا محمد بن محمد بن يوسف العدوي أبو ذر ← أبو حاتم
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن الشيباني (ثقة · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا يحيى بن سهيل أخبرنا محمد بن محمد بن يوسف العدوي أبو ذر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها
أحمد بن حنبل
رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها
الدارقطني
تفرد به بشر بن آدم عن أبي عاصم وخالفه غيره عن أبي عاصم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٩٥٥، سنن ابن ماجه ١٥٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٠٨٤، البيهقي سننه الكبير ٧١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن يزيد بن ثابت (ت ١٢) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٠٨٣، صحيح ابن حبان ٣٠٩٢، الطبراني الكبير ٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٦٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٨٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣١٩٦ وفي ٧ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٣٧
حسن صحيح
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٨٠٢
روايات شاذة ومنها الرواية المرادة أنه صلى بعد دفنه بليلتين بعد شهر بعد موته بثلاث وسياق الطرق الصحيحة يدل على أنه صلى عليه في صبيحة دفنه
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٢٢٠
رجال إسناد أنس رجال الصحيح وإسناد ابن عباس فيه عبد العزيز بن فائد وهو مجهول
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧١٠٤
تفرد به بشر بن آدم وخالفه غيره عن أبي عاصم
ابن رجب الحنبلي— عن الدارقطني سننه ١٨٤٥
زيادة فقام فصلى عليه فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه غريبة لا أعلم ذكرها غير شريك وليس بالحافظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٠·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣١٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›صلاة الجنازة على القبر بعد دفن الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×٩٠، وعبد الله بن الحارث (ت ٩٠) ×٣، عبد الله بن الحارث بن نوفل (ت ٦٢) ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٥٦ من ٦٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٥٧ (١/١٧١) · بنحوهمَنْ، مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ، فَأَمَّهُمْ وَصَفُّوا عَلَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٢٤٧ (٢/٧٢) · بنحوه مختصراًمَا مَنَعَكُمْ أَنْ تُعْلِمُونِي ‏"‏‏.‏ قَالُوا كَانَ اللَّيْلُ فَكَرِهْنَا ـ وَكَانَتْ ظُلْمَةٌ ـ أَنْ نَشُقَّ عَلَيْكَ‏.‏ فَأَتَى قَبْرَهُ…صحيح البخاري · ١٣١٩ (٢/٨٦) · بنحوهأَنَّهُ أَتَى عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَصَفَّهُمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا‏.‏…صحيح البخاري · ١٣٢١ (٢/٨٧) · بمثله مطولاًمَرَّ بِقَبْرٍ قَدْ دُفِنَ لَيْلاً فَقَالَ ‏"‏ مَتَى دُفِنَ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا الْبَارِحَةَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَلاَ آذَنْتُمُونِي ‏"‏‏.‏ قَال…صحيح البخاري · ١٣٢٢ (٢/٨٧) · بنحوه مطولاًفَأَمَّنَا فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ…صحيح البخاري · ١٣٢٦ (٢/٨٨) · بمثله مطولاًفَصَفَّنَا خَلْفَهُ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا‏.‏…صحيح البخاري · ١٣٣٦ (٢/٨٩) · بنحوه مختصراًأَخْبَرَنِي مَنْ، مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَأَمَّهُمْ وَصَلَّوْا خَلْفَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ١٣٤٠ (٢/٩٠) · بنحوه مطولاًصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ بِلَيْلَةٍ قَامَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، وَكَانَ سَأَلَ عَنْهُ فَقَالَ ‏"‏ م…صحيح مسلم · ٩٥٤ a (٣/٥٥)صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٥٤ b (٣/٥٥)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ …صحيح مسلم · ٩٥٤ c (٣/٥٦)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، جَمِيعًا عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِسْمَا…سنن أبي داود · ٣١٩٦ (٣/١٨٧)مَرَّ بِقَبْرٍ رَطْبٍ فَصَفُّوا عَلَيْهِ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ‏.‏…جامع الترمذي · ١٠٣٧ (٢/٣٤٣)وَرَأَى قَبْرًا مُنْتَبِذًا فَصَفَّ أَصْحَابَهُ خَلْفَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ…
النسائي المجتبى · ٢٠٢٢ / ٢ (١/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٠٢٣ / ٣ (١/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٥٣٠ (٢/٤٨٧) · بنحوه مطولاً"‏ مَا مَنَعَكُمْ أَنْ تُعْلِمُونِي ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا كَانَ اللَّيْلُ وَكَانَتِ الظُّلْمَةُ فَكَرِهْنَا أَنْ نَشُقَّ عَلَيْكَ ‏.‏ فَأَتَى قَبْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٧ (٢/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٦ (٢/٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٥ (٢/٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٩٥ (٢/٧٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٠٨٨ (٧/٣٥٨) · بنحوهصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَصَفَّهُمْ خَلْفَهُ…صحيح ابن حبان · ٣٠٨٩ (٧/٣٥٨) · بنحوه" انْتَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ "…صحيح ابن حبان · ٣٠٩٠ (٧/٣٥٩) · بنحوه" أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ "…صحيح ابن حبان · ٣٠٩١ (٧/٣٦٠) · بمثله مختصراً" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ بَعْدَمَا دُفِنَ بِلَيْلَةٍ ، قَامَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، وَكَ…
الطبراني الكبير · ١١٦٠٧ (١١/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً