صحيح البخاري
كتاب الصلاة · باب كَنْسِ الْمَسْجِدِ وَالْتِقَاطِ الْخِرَقِ وَالْقَذَى وَالْعِيدَانِ
Sahih al-Bukhari 458
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٢٤هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي رَافِعٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَفَلاَ كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ ‏"‏‏.‏ ـ أَوْ قَالَ قَبْرِهَا ـ فَأَتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ‏.‏
Narrated Abu Huraira: A black man or a black woman used to sweep the mosque and he or she died. The Prophet (ﷺ) asked about her (or him). He was told that she (or he) had died. He said, "Why did you not inform me? Show me his grave (or her grave)." So he went to her (his) grave and offered her (his) funeral prayer."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي رافع (ثقة ثبت · الثانية) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا سليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن يزيد بن ثابت (ت ١٢) — ١٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٠٨٣، صحيح ابن حبان ٣٠٨٧، صحيح ابن حبان ٣٠٩٢ … و١٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٥٥، سنن ابن ماجه ١٥٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٠٨٤، الطبراني الكبير ٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٦٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٨٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٧٧٢ / ٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٣٢٠٣ وفي ٢١ موضعاً آخر
رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٢٠٣ وفي ٢١ موضعاً آخر
قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩١٥٩ وفي ٧ موضعاً آخر
هذه الزيادة إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم مدرجة في هذا الإسناد وهي من مراسيل ثابت
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧١١٥
والذي يغلب على القلب أن تكون هذه الزيادة في غير رواية أبي رافع عن أبي هريرة فإما أن تكون عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة كما رواه أحمد بن عبدة ومن تابعه أو عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه خالد بن خداش وقد رواه غير حماد عن ثابت عن أبي رافع فلم يذكرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٦٥٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٢ ص٥٢٨·كتاب الصلاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٤ ص٢٢٩·كتاب الصلاة
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٢٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قبر الذي صلى على قبره بغير حضره دفنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٠·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٤٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›صلاة الجنازة على القبر بعد دفن الميت
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تنظيف المسجد وتطييبه
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›اتخاذ الخدم للمساجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٢٩ من ٣٠ إسناداً)
رواه عنه: أبي رافع (ت ٩١) ×٢٥، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٤
الترتيب:(١٩ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٦٠ (١/٩٩) · بنحوه مختصراًصَلَّى عَلَى قَبْرِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٣٣٧ (٢/٨٩) · بنحوه مطولاًمَا فَعَلَ ذَلِكَ الإِنْسَانُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا مَاتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَلاَ آذَنْتُمُونِي ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا إِنَّهُ كَانَ كَذ…صحيح مسلم · ٩٥٦ (٣/٥٦) · بنحوه مختصراًإِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلاَتِي عَلَيْهِمْ ‏"…سنن أبي داود · ٣٢٠٣ (٣/١٩٧) · بمثلهأَلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٢٧ (٢/٤٨٦) · بنحوه"‏ فَهَلاَّ آذَنْتُمُونِي ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَى قَبْرَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٥٤ (٢/١٨١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٥٩ (٢/١٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٩٥ (٢/١٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٠٨٦ (٧/٣٥٥) · بنحوه مطولاًهَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا ، وَإِنَّ اللَّهَ يُنَوِّرُهَا عَلَيْهِمْ بِصَلاتِي "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٩٩ (٢/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٠٠ (٢/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٨٠ (٢/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٠١٩ (٤/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧١١٧ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧١١٢ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧١١٣ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧١١٤ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧١١٥ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧١١٦ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٣١٨ (١٥/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٦٠٤ (١٧/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٥٦٨ (٤/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٤٢٩ (١١/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٣١ (١/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٧٧ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)