صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر الدال على أن هذا الرجل لم تفته صلاة أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقضيها كما زعم من حرف الخبر عن جهته وتأول له ما وصفت
Book 10, Hadith 2504
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ(ت ٣٢٥هـ) أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ(ت ٢٦١هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١١٥هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" ارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ، وَلا تَعُودَنَّ لِمِثْلِ هَذَا " ، فَرَكَعَهُمَا ثُمَّ جَلَسَ
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَعُودَنَّ لِمِثْلِ هَذَا " أَرَادَ الإِبْطَاءَ فِي الْمَجِيءِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، لا الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ أُمِرَ بِهِمَا ، وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ هَذَا خَبَرُ ابْنِ عَجْلانَ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ أَنَّهُ أَمَرَهُ فِي الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ أَنْ يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ مِثْلَهُمَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) حدثني أبان بن صالح (وثقه الأئمة · الخامسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا أبو الأزهر (صدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه · الحادية عشرة) أخبرنا أبو حامد بن الشرقي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
جامع الترمذي ٥١١، النسائي المجتبى ١٤٠٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٥٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١١٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ١٠ موضعاً
الترمذي جامعه ٥١١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن سليك الغطفاني — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١١٦ وفي ٢١ موضعاً آخر
وهو الصواب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥١٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥١٠
وهذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٣٩٤ / ١ وفي ٩ موضعاً آخر
يرويه شعبة واختلف عنه فرواه عيسى بن واقد والحسن بن عمرو بن سيف البصري عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر وخالفهما غندر ومعاذ بن معاذ وغيرهما من أصحاب شعبة رووه عن شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر وهو الصحيح وكذلك رواه ورقاء وغيره عن عمرو بن دينار عن جابر
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١١١٢ وفي ١ موضعاً آخر
أصح ما فيه ما رواه ابن ماجه
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٦٧١١
اختلف فيه على الحسن فرواه يونس بن عبيد ومنصور بن زاذان وأبو حرة عن الحسن عن جابر واختلف عن منصور بن زاذان فروي عنه عن الحسن مرسلا ورواه عن الحسن هشام بن حسان وأشعث والحسن بن دينار وقتادة عن الحسن مرسلا والأشبه من ذلك بالصواب المرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣١٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›صلاة تحية المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›كلام الإمام أثناء خطبة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›قطع الإمام خطبة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›الصلاة والإمام يخطب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›عدد ركعات تحية المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›أمر الخطيب من قعد بصلاة تحية المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›حكم تحية المسجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٨ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٣٢ من ١٣٨ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٧٥، أبي سفيان (ت ١١١) ×٣١، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٦، الحسن (ت ١١٠) ×٣، عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٠٤) ×٣، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٧٠ من ١٠٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٣٠ (٢/١٢) · بنحوه مطولاًأَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَارْكَعْ ‏"…صحيح البخاري · ٩٣١ (٢/١٢) · بنحوه مطولاً‏ أَصَلَّيْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"…صحيح البخاري · ١١٦٦ (٢/٥٦)إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِ…صحيح مسلم · ٨٧٥ a (٣/١٤)أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ "‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَارْكَعْ…صحيح مسلم · ٨٧٥ b (٣/١٤)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِر…صحيح مسلم · ٨٧٥ c (٣/١٤) · بنحوه‏ أَصَلَّيْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ قَالَ ‏"‏ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏…صحيح مسلم · ٨٧٥ d (٣/١٤) · بنحوهأَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ. فَقَالَ: «ارْكَعْ».…صحيح مسلم · ٨٧٥ e (٣/١٤)إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَدْ خَرَجَ الإِمَامُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"…صحيح مسلم · ٨٧٥ f (٣/١٤) · بنحوهأَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَارْكَعْهُمَا ‏"…صحيح مسلم · ٨٧٥ g (٣/١٤) · بنحوهقُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا - ثُمَّ قَالَ - إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيَرْكَعْ…سنن أبي داود · ١١١٥ (١/٤٣٤)‏ أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَارْكَعْ ‏"…سنن أبي داود · ١١١٦ (١/٤٣٤) · بنحوه‏ أَصَلَّيْتَ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا ‏"…
أبو داود سننه · (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٥١٠ (١/٥١٦) · بنحوه"‏ قُمْ فَارْكَعْ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٣٩٤ / ١ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٩٩ / ١ (١/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٤٠٨ / ١ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١١١٢ (٢/٢٠٤) · بنحوه مختصراً"‏ أَصَلَّيْتَ؟ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ: لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١١١٤ (٢/٢٠٥) · بنحوه"‏ أَصَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ؟ ‏"‏ قَالَ: لاَ ‏.‏ قَالَ: ‏"‏ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٩١ (٦/٣٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٣٠ (٦/٣٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٢٩ (٦/٣٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٣٥ (٦/٣١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٩٠ (٦/٣١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٩٧ (٦/٣١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه