صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب التَّحِيَّةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ‏
Sahih Muslim 875 e
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَمْرٍو(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَدْ خَرَجَ الإِمَامُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"
Jabir b. 'Abdullah said that the Messenger of Allah (ﷺ) delivered the sermon and said: When any one of you comes for the Friday (prayer) and the Imam comes out (from his apartment), (even then) should observe two rak'ahs (of prayer).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — لعمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
جامع الترمذي ٥١١، النسائي المجتبى ١٤٠٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٥٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١١٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ١٠ موضعاً
الترمذي جامعه ٥١١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن سليك الغطفاني — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١١٦ وفي ٢١ موضعاً آخر
وهو الصواب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥١٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥١٠
وهذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٣٩٤ / ١ وفي ٩ موضعاً آخر
يرويه شعبة واختلف عنه فرواه عيسى بن واقد والحسن بن عمرو بن سيف البصري عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر وخالفهما غندر ومعاذ بن معاذ وغيرهما من أصحاب شعبة رووه عن شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر وهو الصحيح وكذلك رواه ورقاء وغيره عن عمرو بن دينار عن جابر
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١١١٢ وفي ١ موضعاً آخر
أصح ما فيه ما رواه ابن ماجه
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٦٧١١
اختلف فيه على الحسن فرواه يونس بن عبيد ومنصور بن زاذان وأبو حرة عن الحسن عن جابر واختلف عن منصور بن زاذان فروي عنه عن الحسن مرسلا ورواه عن الحسن هشام بن حسان وأشعث والحسن بن دينار وقتادة عن الحسن مرسلا والأشبه من ذلك بالصواب المرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٧٢·كِتَاب الْجُمُعَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٣٩·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٨٦·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٥٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›صلاة تحية المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›الصلاة والإمام يخطب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›عدد ركعات تحية المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›أمر الخطيب من قعد بصلاة تحية المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›تحية المسجد›حكم تحية المسجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٨ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٣٢ من ١٣٨ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٧٥، أبي سفيان (ت ١١١) ×٣١، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٦، الحسن (ت ١١٠) ×٣، عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٠٤) ×٣، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٥٠ من ١٠١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٣٠ (٢/١٢)أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَارْكَعْ ‏"…صحيح البخاري · ٩٣١ (٢/١٢) · بنحوه‏ أَصَلَّيْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"…صحيح البخاري · ١١٦٦ (٢/٥٦) · بنحوهإِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِ…صحيح البخاري · ١١٧٠إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ـ أَوْ قَدْ خَرَجَ ـ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"…صحيح مسلم · ٨٧٥ a (٣/١٤)أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ "‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَارْكَعْ…صحيح مسلم · ٨٧٥ b (٣/١٤)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِر…صحيح مسلم · ٨٧٥ c (٣/١٤)‏ أَصَلَّيْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ قَالَ ‏"‏ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏…صحيح مسلم · ٨٧٥ d (٣/١٤) · بنحوهأَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ. فَقَالَ: «ارْكَعْ».…صحيح مسلم · ٨٧٥ f (٣/١٤) · بنحوه مطولاًأَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَارْكَعْهُمَا ‏"…صحيح مسلم · ٨٧٥ g (٣/١٤) · بنحوه مطولاًقُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا - ثُمَّ قَالَ - إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيَرْكَعْ…سنن أبي داود · ١١١٥ (١/٤٣٤) · بنحوه‏ أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَارْكَعْ ‏"…سنن أبي داود · ١١١٦ (١/٤٣٤)‏ أَصَلَّيْتَ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا ‏"…
أبو داود سننه · (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٥١٠ (١/٥١٦)"‏ قُمْ فَارْكَعْ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٣٩٤ / ١ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١٣٩٩ / ١ (١/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٤٠٨ / ١ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١١١٢ (٢/٢٠٤)"‏ أَصَلَّيْتَ؟ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ: لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١١١٤ (٢/٢٠٥)"‏ أَصَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ؟ ‏"‏ قَالَ: لاَ ‏.‏ قَالَ: ‏"‏ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٩١ (٦/٣٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٣٠ (٦/٣٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٢٩ (٦/٣٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٣٥ (٦/٣١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٩٠ (٦/٣١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٩٧ (٦/٣١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً