رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَمَا قَالَ حَمَّادٌ وَلَمْ يَذْكُرِ الرَّكْعَتَيْنِ .
This hadith is narrated by Jabir through another chain of transmitters but Hammad (one of the narrators) made no mention of the two rak'ahs.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنعمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)عنابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثنايعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — لعمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي)عنعمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)عنابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — لعمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
جامع الترمذي ٥١١، النسائي المجتبى ١٤٠٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٥٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١١٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ١٠ موضعاً
الترمذي جامعه ٥١١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن سليك الغطفاني — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١١٦ وفي ٢١ موضعاً آخر
وهو الصواب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥١٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥١٠
وهذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٣٩٤ / ١ وفي ٩ موضعاً آخر
يرويه شعبة واختلف عنه فرواه عيسى بن واقد والحسن بن عمرو بن سيف البصري عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر وخالفهما غندر ومعاذ بن معاذ وغيرهما من أصحاب شعبة رووه عن شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر وهو الصحيح وكذلك رواه ورقاء وغيره عن عمرو بن دينار عن جابر
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١١١٢ وفي ١ موضعاً آخر
أصح ما فيه ما رواه ابن ماجه
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٦٧١١
اختلف فيه على الحسن فرواه يونس بن عبيد ومنصور بن زاذان وأبو حرة عن الحسن عن جابر واختلف عن منصور بن زاذان فروي عنه عن الحسن مرسلا ورواه عن الحسن هشام بن حسان وأشعث والحسن بن دينار وقتادة عن الحسن مرسلا والأشبه من ذلك بالصواب المرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٧١·كِتَاب الْجُمُعَةِ
مدار الحديث: جابر — ٨ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٣٢ من ١٣٨ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٧٥، أبي سفيان (ت ١١١) ×٣١، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٦، الحسن (ت ١١٠) ×٣، عمرو بن سليم الزرقي (ت ١٠٤) ×٣، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١