صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن أن يوتر المرء بثلاث ركعات غير مفصولة
Book 10, Hadith 2429
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) حَرْمَلَةُ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ(ت ١٧٧هـ) صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ(ت ١٤٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا تُوتِرُوا بِثَلاثٍ ، أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ ، أَوْ بِسَبْعٍ ، وَلا تَشَبَّهُوا بِصَلاةِ الْمَغْرِبِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن عبد الله بن الفضل (ثقة · الرابعة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثني سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عبد الله بن الفضل (ثقة · الرابعة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثني سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
ورجاله كلهم ثقات ولا يضره وقف من أوقفه
الحاكم
صححه
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥٢ موضعاً
صحيح مسلم ٧٣٧ a، صحيح مسلم ٧٣٧ b، سنن أبي داود ١٣٣٨، سنن أبي داود ١٣٥٩، جامع الترمذي ٤٥٩، النسائي المجتبى ١٧١٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٦ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٤٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٢٢، النسائي المجتبى ١٧٠٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١٢ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٩٠ … و٤٣ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧١٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧١٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٤٨٩٢ وفي ١ موضعاً آخر
رواته كلهم ثقات
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٦٥٠
إسناده ثقات
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٦٥٠
كلهم ثقات
ابن رجب الحنبلي— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٤٢
في رفعه نكارة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٤١ وفي ١ موضعاً آخر
صححه الحاكم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٤٢
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
صالح بن كيسان (ت ١٣٠) — ٣ من ٤
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » : لعلي بن المديني : صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه
رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
— يحيى بن معين · رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٠·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٣٠٨·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٧٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص١٨٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صفة صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›عدد ركعات صلاة الوتر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٧، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٧، عراك بن مالك ×٧، أبي مرة مولى عقيل (ت ١٠٠) ×٢
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٦٢٢ (٣/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٩٢ (٣/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٩٤ (٣/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٩٣ (٣/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ١٦٥٠ (٢/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٦٥١ (٢/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٤٢ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٤١ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧٣٨ (١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧٣٩ (١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'