المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور)أخبره عروة بن المغيرة بن شعبة (ثقة · الثالثة)أخبرنيعباد بن زياد (وثقه : ابن حبان · الرابعة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنايونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناحرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة)أخبرنامحمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
مسلم صحيحه ٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٧٥، جامع الترمذي ١٠١، النسائي المجتبى ١٠٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧٩ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٩ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٢، سنن ابن ماجه ٥٤٦، مالك الموطأ ١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٣٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٣a، سنن أبي داود ٢٣، جامع الترمذي ١٣، الترمذي جامعه ١٣ (م ١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ١٣ (م ٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه ١٥٦ وفي ٨ موضعاً آخر
بكير بن عامر البجلي كوفي روى له مسلم وقال أحمد صالح الحديث ليس به بأس وقال ابن عدي ليس بكثير الرواية ولم أجد له متنا منكرا وهو ممن يكتب حديثه وقال النسائي وهي رواية عن أحمد ليس بقوي
البخاري— عن أبو داود سننه ١٦١ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا أصح من حديث رجاء عن كاتب المغيرة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١ وفي ١٤ موضعاً آخر
والصحيح حديث المغيرة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٥٦ وفي ٣ موضعاً آخر
وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت
الطبراني— عن أبو داود سننه وفي ٣٥ موضعاً آخر
ولم يذكر الحسن
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
حرملة بن يحيى (ت ٢٤٣)
— أحمد بن داود · قال ابن عدي : قال لنا الخواص : وليس عندي عن حرملة غير هاتين الحكايتين . سمعت منصور الفقيه ذكر عن بعض شيوخه ذهل عن اسمه ، قال : سمعت حرملة يقول : سمعت الشافعي يقول : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، يعني في الفضل والخلافة . قال ابن عدي : وحرملة روى عن ابن وهب والشافعي ما لم يروه أحد ، فأما ابن وهب فكان متواريا في دارهم ، طلب للقضاء فتوارى عندهم ، فسمع منه ما لم يسمعه أحد ؛ فحديث ابن وهب مقطوعه ومسنده وأصنافه ونسخه كلها عنده إلا ما ذكرت من هذين الحديثين ، أحدهما متفرد به أبو الطاهر ، والآخر الغرباء . وحدث عن الشافعي بالكتب وبحكايات منثورة لم يروها أحد غيره ، وكتاب الشافعي الذي رواه حرملة عنه فيه زيادات كثيرة ليست عند أحد ، وحدث عن غيرهما ممن كتب عنه بمصر وبمكة . سمعت أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني يقول : كانت فوائد شيوخ مصر كلهم ، لكل واحد منهم جزء فوائد ، وكان لحرملة جزءان ، وكان عند ابن أبي صالح هذا عن حرملة الكثير . ويحدثنا عنه ، وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله ، ورجل توارى ابن وهب عندهم ، ويكون عنده حديثه كله - فليس ببعيد أن يغرب على غيره من أصحاب ابن وهب كتبا ونسخا ، وإفراد ابن وهب . وأما حمل أحمد بن صالح عليه فإن أحمد سمع في كتبه من ابن وهب ، فأعطاه نصف سماعه ومنعه النصف فتولد بينهما العداوة من هذا ، فكان من يبدأ إذا دخل مصر بحرملة لا يحدثه أحمد بن صالح . وما رأينا أحدا جمع بينهما ، فكتب عنهما جميعا . ورأينا أن من عنده حرملة ليس عنده أحمد ، ومن عنده أحمد ليس عنده حرملة ، على أن حرملة قد مات سنة أربع وأربعين ، ومات أحمد بن صالح سنة ثمان وأربعين .
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›تأخير الصلاة إلي آخر الوقت›فضل أداء الصلاة في أول الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›الأولى بالإمامة في الصلاة
مدار الحديث: المغيرة بن شعبة — ٣٥ طريقاً في ٢٧ كتاباً (يمر به ٣٦٠ من ٣٦٧ إسناداً)
رواه عنه: عروة بن المغيرة بن شعبة (ت ٩٠) ×١١٩، حمزة بن المغيرة بن شعبة (ت ١٠٠) ×٥٦، عمرو بن وهب ×٥١، مسروق (ت ٦٢) ×١٩، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٥، ابن أبي نعم (ت ١٠٠) ×٩، الحسن (ت ١١٠) ×٨، عروة (ت ٩١) ×٨، زرارة بن أوفى (ت ٩٣) ×٥، الشعبي (ت ١٠٣) ×٥، أبا السائب مولى هشام بن زهرة (ت ١٠١) ×٥، الأسود بن هلال (ت ٨٤) ×٤، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٤، أبي سفيان (ت ١١١) ×٤، أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٤، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٤، علي بن ربيعة (ت ٩١) ×٤، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤، وراد (ت ٨١) ×٤، قبيصة بن برمة ×٤، عباد بن زياد (ت ١٠٠) ×٣، بشر بن قحيف ×٣، فضالة بن عمرو الزهراني ×٣، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×٢، أبي الضحى (ت ٨٢) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، الأسود (ت ٧٤) ×١، جبير بن حية ×١، زياد بن علاقة (ت ١٣٥) ×١، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×١، أبي أمامة (ت ٨١) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١