صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذه اللفظة التي في خبر حميد الطويل
Book 10, Hadith 2112
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي سُفْيَانَ(ت ١٢٤هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
" إِذَا صَلَّى الإِمَامُ جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ، وَلا تَفْعَلُوا كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ فَارِسٌ بِعُظَمَائِهَا "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي هَذَا الْخَبَرِ بَيَانٌ وَاضِحٌ أَنَّ اللَّفْظَةَ الَّتِي فِي خَبَرِ حُمَيْدٍ حَيْثُ صَلَّى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمْ قَاعِدًا وَهُمْ قِيَامٌ إِنَّمَا كَانَتْ تِلْكَ سُبْحَةً ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ الْفَرِيضَةُ أَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا قُعُودًا كَمَا صَلَّى هُوَ ، فَفِي هَذَا أَوْكَدُ الأَشْيَاءِ أَنَّ الأَمْرَ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا وَصَفْنَا أَمْرُ فَرِيضَةٍ لا فَضِيلَةٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ٤١٣ a، صحيح مسلم ٤١٣ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٩٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٧٢٢، صحيح مسلم ٤١٤ b، صحيح مسلم ٤١٦، سنن أبي داود ٦٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٦٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
المباركفوري— عن أبو داود سننه ٦٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه ٦٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
سند صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٤٨٥
إسناده صحيح إن كان أبو سفيان طلحة بن نافع سمع من جابر
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٠٨٢
في إسناده محمد بن أبي الضيف لم أر من ضعفه ولا من جرحه وباقي رجال الإسناد ثقات
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٤٨٧
خبر غريب غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤١١·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤١١·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٦١·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٩٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المريض›إمامة المريض للصحيح في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›متابعة المأموم للإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›الإشارة والإيماء في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٢٠، أبي سفيان (ت ١١١) ×١٦، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٢
الترتيب:(١٤ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٦٠٢ (١/٢٣٤) · بمثلهإِذَا صَلَّى الإِمَامُ جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا وَإِذَا صَلَّى الإِمَامُ قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَلاَ تَفْعَلُوا كَمَا يَفْعَلُ أَهْ…سنن أبي داود · ٣٨٦٣ (٤/٣)احْتَجَمَ عَلَى وَرِكِهِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٨٤٨ / ١ (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٠٨٢ (٤/٢٦٩)ـ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ رَهْصَةٍ أَخَذَتْهُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٤٨٥ (٤/٥٢٨)سَقَطَ مِنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٢٥ (٦/٣٠٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٠١ (٦/٣٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٨٦ (٦/٣١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٣٧ (٦/٣١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٢٩ (٦/٣١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٨٤ (٦/٣٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢١١٤ (٥/٤٧٨) · بنحوهجُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ، وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا وَلا تَقُومُوا وَ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٨٧ (٣/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٦١٥ (٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٦٠ (٤/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٦١ (٤/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٤٨٤ (٤/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٢١٣ (٥/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٥٨٨ (٥/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٨٠٩ (٨/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٨٩ (٢٠/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥١٥٤ (٣/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٨٨ (٩/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٨٩ (٩/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٥٦٢ (٢/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه