صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالإِمَامِ ‏
Sahih Muslim 412 b
الإسناد
أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ(ت ٢٣٤هـ) حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَأَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
This hadith is narrated with the same chain of transmitters by Hisham b. 'Urwa.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤٣ موضعاً
صحيح مسلم ٤١٣ a، صحيح مسلم ٤١٣ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٦٠٢، النسائي المجتبى ١١٩٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٤٠ … و٣٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٧٢٢، صحيح مسلم ٤١٤ b، صحيح مسلم ٤١٦، سنن أبي داود ٦٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٦٠٥ وفي ٢٣ موضعاً آخر
إسناده صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٤٤٧ / ١٣٧
قد روى هشام بن عروة عن أبيه مرسلا في رواية مالك ومسندا في رواية غيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٩٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٧٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٦٦·مسانيد النساءج١٢ ص١٤١·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٠، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٥، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٤، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٤، يحيى (ت ١٩٨) ×٤، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×١
صحيح البخاري · ٦٨٨ (١/١٣٩)إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوس…صحيح البخاري · ١١١٣ (٢/٤٧)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ وَهْوَ شَاكٍ، فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا، فَأَشَارَ إِلَيْه…صحيح البخاري · ١٢٣٦ (٢/٧٠)إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ‏"…صحيح البخاري · ٥٦٥٨ (٧/١١٧)إِنَّ الإِمَامَ لَيُؤْتَمُّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ‏"…صحيح مسلم · ٤١٢ a (٢/١٩)جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ‏"…صحيح مسلم · ١١٩٨ dوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَا…صحيح مسلم · ١٣١١ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ، الزَّهْرَانِيُّ حَدَّث…صحيح مسلم · ١٣٣٣ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٧٦ bوَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ ‏…صحيح مسلم · ١٧١٣ bوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ كِلاَهُمَا…صحيح مسلم · ٢٤٣٨ bحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ …سنن أبي داود · ٦٠٥ (١/٢٣٥)إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا …سنن ابن ماجه · ١٢٣٧ (٢/٢٩٤)"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ. فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا. وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا. وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُل…
مالك الموطأ · ٤٤٧ / ١٣٧ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٨٨ (١١/٥٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٤١ (١١/٥٨٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٣٤ (١١/٥٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٩٠ (١١/٦٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٥٧ (١١/٦١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢١٠٤ (٥/٤٦٢)جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦١٤ (٣/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٢٢٠ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٢١٢ (٥/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٥٨٩ (٥/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٨٨ (٢٠/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)