صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالإِمَامِ ‏
Sahih Muslim 413 b
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ(ت ١٨٩هـ) أَبِيهِ أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ خَلْفَهُ فَإِذَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ أَبُو بَكْرٍ لِيُسْمِعَنَا ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ ‏.‏
Jabir said: The Messenger of Allah (ﷺ) led the prayer and Abu Bakr was behind him. When the Messenger of Allah (ﷺ) recited the takbir, Abu Bakr also recited (it) in order to make it audible to us. And the rest of the hadith is like one transmitted by Laith.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن أبيه (ثقة · السابعة) أخبرنا حميد بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٦٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١١٢، صحيح ابن حبان ٢١١٤، ابن خزيمة صحيحه ١٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ١٨ موضعاً آخر
إسناده صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٧٢١٥
إسناد صحيح
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٧٢١٥ وفي ١ موضعاً آخر
وقد أم قاعدا جماعة من الصحابة بعده صلى الله عليه وسلم منهم أسيد بن حضير وجابر وقيس بن قهد وأنس بن مالك والأسانيد عنهم بذلك صحيحة أخرجها عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وغيرهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٩٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٣٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣١٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›اتخاذ مبلغ عن الإمام في صلاة الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›متابعة المأموم للإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×١٧، عبد الرحمن بن حميد (ت ١٣٠) ×٨، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢
صحيح مسلم · ٤١٣ a (٢/١٩)ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا ‏"…
أبو داود سننه · (١/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٧٩٧ / ٤ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٩٩ / ١ (١/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٧٩٨صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَأَبُو بَكْرٍ خَلْفَهُ فَإِذَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ…سنن ابن ماجه · ١٢٤٠ (٢/٢٩٥)"‏ إِنْ كِدْتُمْ أَنْ تَفْعَلُوا فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ فَلاَ تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨١٤ (٦/٣٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢١٢٢ (٥/٤٩١)ائْتَمُّوا بِإِمَامِكُمْ ، إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا "…صحيح ابن حبان · ٢١٢٣ (٥/٤٩٣)ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ ، فَإِنْ صَلُّوا جُلُوسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ، وَإِنْ صَلُّوا قِيَامًا فَصَلُّوا قِيَامًا "…
ابن خزيمة صحيحه · ٤٨٦ (١/٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٨٧٣ (٢/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٨٨٦ (٢/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٢١٥ (٥/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٢٤١ (٥/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٨٦ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٤٦٨ (٢/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥١٥٣ (٣/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٠١٦ (٣/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٤٠ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٧٥ (١/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٢٤ (٢/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٢٤١ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٣٤١ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٣٦ (١٤/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٣٩ (١٤/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)