Narrated Jabir ibn Abdullah: The Messenger of Allah (ﷺ) had himself cupped above the thigh for a contusion from which he suffered.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)ناهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثنامسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ١٨٣٧، النسائي المجتبى ٢٨٤٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٩٥٢، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن بحينة (ت ٥٦) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٣٦، البخاري صحيحه ٥٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٠٣، النسائي المجتبى ٢٨٥٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٤٨١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ١٢٧٤ / ٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤١٣٢، البيهقي سننه الكبير ١٤٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤١ / ٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٦٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
المباركفوري— عن أبو داود سننه ٦٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه ٦٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
سند صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٤٨٥
إسناده صحيح إن كان أبو سفيان طلحة بن نافع سمع من جابر
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٠٨٢
في إسناده محمد بن أبي الضيف لم أر من ضعفه ولا من جرحه وباقي رجال الإسناد ثقات
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٤٨٧
خبر غريب غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤·كِتَاب الطِّبِّ
الطب النبويج١ ص٤٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين