صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Book 10, Hadith 2074
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ(ت ٣٠٣هـ) الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْجَعْفَرِيُّ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٠٣هـ) أَبِي حَزْرَةَ الْمَدِينِيِّ(ت ١٥٠هـ) الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن يعقوب بن مجاهد أبو حزرة (صدوق . · السادسة .) حدثنا حسين بن علي (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا الحسن بن سهل الجعفري أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
الصحيح من ذلك ما رواه يحيى القطان عن أبي حزرة عن ابن أبي عتيق
ابن عبد البر
أحسن شيء روي مسندا في هذا
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
ابن عبد البر
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٦١٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠٧٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن أبي حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٨٩ وفي ٨ موضعاً آخر
وسئل أبي عن حديث رواه أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يصلي وهو يجد في بطنه شيئا قال أبي لم يعمل أبو معشر شيئا إنما هو هشام عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أراد أبو معشر حديث عائشة الذي يرويه ابن أبي عتيق عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثين
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٨٩
أحسن شيء في هذا الباب حديث عبد الله بن الأرقم هذا وحديث عائشة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٨٩ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث ثابت صحيح
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٢٣٦١
وهم فيه أبو معشروالصحيح عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٢٣٦١
لم يروه عن أبي معشر يعني عن هشام بن عروة عن أبيه عنها إلا محمد بن بكار بن الريان
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٣٦١
فيه أبو معشر السندي وقد ضعفه قوم كثيرون ووثقه آخرون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
القاسم بن محمد (ت ١٠١)
— المفضل بن غسان الغلابي · وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا
وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه ، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا ، وهو مرسل ، ذكرهما في التهذيب ، انتهى
قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام : هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٤٢٧·كتاب صَلَاة الْجَمَاعَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٦٩·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
شرح مشكل الآثارج٥ ص٢٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الصَّلَاةِ بِمُدَافَعَةِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٥٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع مدافعة الأخبثين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع حضور طعام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›ترك الجماعة لقضاء الحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة مع مدافعة الأخبثين
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة بحضرة طعام يشتهيه
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›صلاة الحاقن والحاقب والحازق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: ابن أبي عتيق (ت ١٠١) ×١٣، عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق (ت ٦٣) ×٩، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٧، عروة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٦٠ a (٢/٧٨) · بنحوه مختصراًلاَ صَلاَةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ ‏"…صحيح مسلم · ٥٦٠ b (٢/٧٩)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - أَ…سنن أبي داود · ٨٩ (١/٣٣) · بنحوه مطولاًلاَ يُصَلَّى بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٠٠ (١١/٥٨٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٠٨ (١١/٥٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٨٧ (١١/٥٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٠٧٣ (٥/٤٢٩) · بنحوه مختصراً" لا يَقُمْ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ وَهُوَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا هُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ : الْغَائِطُ ، وَالْبَوْلُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٣٣ (٢/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٣٦١ (٣/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٠٢٣ (٥/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥١٠٥ (٣/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥١٠٦ (٣/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥١١٧ (٣/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨٠٤ (٨/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٠٣ (١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٩٩٨ (٥/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٩٩٩ (٥/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)