صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن المقصد فيما وصفنا من حاجة الإنسان هو أن يشغله عن الصلاة دون ما لا يتأذى بها
Book 10, Hadith 2072
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ(ت ٢٣٤هـ) أَبُو شِهَابٍ هُوَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ(ت ١٧١هـ) إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ الأَوْدِيِّ أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (مقبول . · الثالثة .) عن أبيه (ثقة · السابعة) حدثنا أبو شهاب (صدوق يهم · الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو شهاب · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ٥٦٠ a، صحيح مسلم ٥٦٠ b، سنن أبي داود ٨٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٦١٨
رجال إسناده ثقات
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٦١٨
خرجه من حديث شعيب بن إسحاق عن ثور عن يزيد عن أبي هريرة مختصرا وصحح إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص٢٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الصَّلَاةِ بِمُدَافَعَةِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٧٢٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٧٢٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٢٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع مدافعة الأخبثين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›ترك الجماعة لقضاء الحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة مع مدافعة الأخبثين
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›صلاة الحاقن والحاقب والحازق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبيهما — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: إدريس الأودي ×٦، داود بن يزيد الأودي (ت ١٥١) ×٢
سنن ابن ماجه · ٦١٨ (١/٣٨٩)"‏ لاَ يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِهِ أَذًى ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٢٨ (٢/٢٠٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٣٣ (٢/٢١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٠١٨ (٥/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥١١٠ (٣/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٦٥٣ (١٧/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٠٠ (٥/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)