عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)حدثاهعبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق (ثقة · الثالثة)عنيعقوب بن مجاهد أبو حزرة (صدوق . · السادسة .)أخبرنييحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناأبو الطاهر (ثقة · العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)حدثاهالقاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة)عنيعقوب بن مجاهد أبو حزرة (صدوق . · السادسة .)أخبرنييحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناأبو الطاهر (ثقة · العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
الصحيح من ذلك ما رواه يحيى القطان عن أبي حزرة عن ابن أبي عتيق
ابن عبد البر
أحسن شيء روي مسندا في هذا
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
ابن عبد البر
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٦١٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠٧٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن أبي حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٨٩ وفي ٨ موضعاً آخر
وسئل أبي عن حديث رواه أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يصلي وهو يجد في بطنه شيئا قال أبي لم يعمل أبو معشر شيئا إنما هو هشام عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أراد أبو معشر حديث عائشة الذي يرويه ابن أبي عتيق عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثين
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٨٩
أحسن شيء في هذا الباب حديث عبد الله بن الأرقم هذا وحديث عائشة
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٨٩ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث ثابت صحيح
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٢٣٦١
وهم فيه أبو معشروالصحيح عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٢٣٦١
لم يروه عن أبي معشر يعني عن هشام بن عروة عن أبيه عنها إلا محمد بن بكار بن الريان
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٣٦١
فيه أبو معشر السندي وقد ضعفه قوم كثيرون ووثقه آخرون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
القاسم بن محمد (ت ١٠١)
— المفضل بن غسان الغلابي · وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا
وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه ، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا ، وهو مرسل ، ذكرهما في التهذيب ، انتهى
قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام : هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٦٨·كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٤٢٧·كتاب صَلَاة الْجَمَاعَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٦٩·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها