عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)أخبرناأبي الأحوص (ثقة · الثالثة)أخبرناأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)أخبرناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة)أخبرناأبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماع
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)أخبرناأبي الأحوص (ثقة · الثالثة)أخبرناأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)أخبرناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناأبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة)أخبرناأبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٨، سنن أبي داود ٧٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٦٨ … و١١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٩٧١، البيهقي سننه الكبير ٢٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
إسحاق ابن راهويه— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
صح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢١١٨ وفي ٢٦ موضعاً آخر
وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه
البزار— عن أبو داود سننه ٩٦٨
لما سئل البزار عن أصح حديث في التشهد قال هو عندي حديث ابن مسعود وروي من نيف وعشرين طريقا ثم سرد أكثرها وقال لا أعلم في التشهد أثبت منه ولا أصح أسانيد ولا أشهر رجالا
البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ١٨ موضعاً آخر
ذهب الحفاظ إلى أن هذا وهم من قول ابن مسعود أدرج في الحديث يعنى قوله إذا قلت هذا أو قضيت هذا فقد قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد وذهب بعض أهل العلم إلى أن ذلك كان قبل أن ينزل التسليم
الترمذي— عن أبو داود سننه ٩٦٨
حديث ابن مسعود روي عنه من غير وجه وهو أصح حديث روي في التشهد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٤٣·كتاب الصَّلَاة
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص١٠٢·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٦٩·باب بيان مشكل ما روي عن ابن مسعود من قوله لما فرض التشهد يعني التشهد في الصلاةج٩ ص٤٠٩·باب بيان مشكل ما روي عن أبي معمر عن ابن مسعود مما كانوا يقولونه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهدج٦ ص١٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الْوَجْهِ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ الِاخْتِلَافِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ الصَّلَوَاتِ هَلْ هُوَ فَرْضٌ أَوْ هُوَ مِنْ السُّنَنِ
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›التشهد الأخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢٣ طريقاً في ٢٦ كتاباً (يمر به ٤٣٦ من ٤٣٩ إسناداً)
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×١٩٢، أبي الأحوص ×٧٤، علقمة (ت ٦١) ×٥٣، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٤٠، الأسود (ت ٧٤) ×٣٢، أبي معمر (ت ٦٢) ×١٣، أبي عياض ×٥، عبيدة (ت ٦٢) ×٤، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×٣، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، عبد الرحمن بن يزيد (ت ٧٣) ×٢، أبي الكنود (ت ٧١) ×٢، عمرو بن ميمون (ت ٧٤) ×٢، عمير بن سعيد (ت ١٠٧) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي زيد مولى عمرو بن حريث ×١، زر (ت ٨١) ×١، زيد بن وهب (ت ٩٦) ×١، أبي البختري (ت ٨١) ×١، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١