جامع الترمذي
كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ
Jami` at-Tirmidhi 1105
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ١٧٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) أَبِي الأَحْوَصِ(ت ٩٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَالتَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ ‏"‏ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا فَمَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقْرَأُ ثَلاَثَ آيَاتٍ ‏
Abdullah bin Mas'ud narrated: "The Messenger of Allah taught us the Tashah-hud for Salat and the Tashah-hud for Al-Hajjah." He said: "The Tashah-hud for Salat is: (At-Tahiyyatulilah, was-walawtu wat-tayyibatu. As-Salamu alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullilahi wa barakatuhu, As-Salamu alina wa ala ibadillahis-salihin. Ashahadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan abduha wa Raduluh.) 'All greetings, prayers, and pure words are for Allah. Peace be upon you O Prophet, and Allah's mercy and His blessings. Peace be upon us and all of the righteous worshippers of Allah. I testify that none has the right to be worshiped but Allah. and I testify that Muhammad is His slave and His Messenger."And the Tashah-hud for Al-Hajjah is: 'Indeed all praise is due to Allah, we seek His aid, and we seek His forgiveness, and we seek refuge with Allah from the evils of our souls and the mischief of our deeds. (Innal-Hamdlillahi nasta'inuhu, wa nastaghfirhu, wa na'udhu billahi min sharuri anfusina, wa sayy'ita a'malina, man yahdihi, sala mudilla lahu, wa manyudlil, fala Hadiya lahu, wa ashadu an la ilaha illallah wa ashadu anna Muhammadan abduhu wa Rasuluh) 'Whoever He guides - meaning Allah - then here is none to lead him astray, and whomever He misleads, then there is no guide for him. I testify that none has the right to be worshipped but Allah, and I testify that Muhammad is His worshipper and Messenger.'" He said: "And he recited three Ayat."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي الأحوص (ثقة · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا عبثر (ثقة · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وكلا الحديثين صحيح
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
صحيح
ابن حبان
صححه
أبو عوانة الإسفراييني
صححه
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٩٧١، البيهقي سننه الكبير ٢٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
إسحاق ابن راهويه— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
صح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الملقن— عن أبو داود سننه وفي ١٤ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢١١٨ وفي ٢٦ موضعاً آخر
وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه
البزار— عن أبو داود سننه ٩٦٨
لما سئل البزار عن أصح حديث في التشهد قال هو عندي حديث ابن مسعود وروي من نيف وعشرين طريقا ثم سرد أكثرها وقال لا أعلم في التشهد أثبت منه ولا أصح أسانيد ولا أشهر رجالا
البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ١٨ موضعاً آخر
ذهب الحفاظ إلى أن هذا وهم من قول ابن مسعود أدرج في الحديث يعنى قوله إذا قلت هذا أو قضيت هذا فقد قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد وذهب بعض أهل العلم إلى أن ذلك كان قبل أن ينزل التسليم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٧٨·أبواب النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٥٣٠·كتاب النِّكَاح
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٦٩·باب بيان مشكل ما روي عن ابن مسعود من قوله لما فرض التشهد يعني التشهد في الصلاةج٩ ص٤٠٩·باب بيان مشكل ما روي عن أبي معمر عن ابن مسعود مما كانوا يقولونه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهدج٦ ص١٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الْوَجْهِ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ الِاخْتِلَافِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ الصَّلَوَاتِ هَلْ هُوَ فَرْضٌ أَوْ هُوَ مِنْ السُّنَنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤١٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٢٥·حرف العينج٧ ص١٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›أسلوب النبي في خطبه
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›ما جاء في استفتاح الخطبة (خطبة الحاجة)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›الحمد في استفتاح الخطبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الحاجة›خطبة الحاجة
الحديث وعلومه›شرف أصحاب الحديث›أئمة الحديث ورواته›سفيان الثوري
الحديث وعلومه›شرف أصحاب الحديث›أئمة الحديث ورواته›سفيان بن عيينة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢٣ طريقاً في ٢٦ كتاباً (يمر به ٤٣٦ من ٤٣٩ إسناداً)
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×١٩٢، أبي الأحوص ×٧٤، علقمة (ت ٦١) ×٥٣، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٤٠، الأسود (ت ٧٤) ×٣٢، أبي معمر (ت ٦٢) ×١٣، أبي عياض ×٥، عبيدة (ت ٦٢) ×٤، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×٣، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، عبد الرحمن بن يزيد (ت ٧٣) ×٢، أبي الكنود (ت ٧١) ×٢، عمرو بن ميمون (ت ٧٤) ×٢، عمير بن سعيد (ت ١٠٧) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي زيد مولى عمرو بن حريث ×١، زر (ت ٨١) ×١، زيد بن وهب (ت ٩٦) ×١، أبي البختري (ت ٨١) ×١، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١
الترتيب:(٢٠٣ من ٣٠٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٣١ (١/١٦٦) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْ…صحيح البخاري · ٨٣٥ (١/١٦٧) · بنحوهلاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ‏.‏ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّ…صحيح البخاري · ١٢٠٢ (٢/٦٣) · بنحوهالتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ ع…صحيح البخاري · ٦٢٣٠ (٨/٥١) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ الس…صحيح البخاري · ٦٢٦٥ (٨/٥٩) · بنحوه مختصراًعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ التَّحِي…صحيح البخاري · ٦٣٢٨ (٨/٧٢) · بنحوه مختصراًإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ إِلَى قَوْلِهِ الصَّالِحِينَ‏.‏ فَإ…صحيح البخاري · ٧٣٨١ (٩/١١٦) · بنحوه مطولاًإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ…صحيح مسلم · ٤٠٢ a (٢/١٣) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّ…صحيح مسلم · ٤٠٢ b (٢/١٣)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِه…صحيح مسلم · ٤٠٢ c (٢/١٣)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِهِم…صحيح مسلم · ٤٠٢ d (٢/١٤)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَال…صحيح مسلم · ٤٠٢ e (٢/١٤)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ،…سنن أبي داود · ٩٦٨ (١/٣٦٥) · بنحوهلاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَا…
أبو داود سننه · (١/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٠٩٧ (١/٤٢٨) · بنحوه مطولاًإِذَا تَشَهَّدَ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّه…سنن أبي داود · ٢١١٨ (٢/٢٠٣) · بنحوهالْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْل…
أبو داود سننه · (٢/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٩٩٦يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ…جامع الترمذي · ٢٨٩ (١/٣٢٠) · بنحوه مطولاًعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَعَدْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَنْ نَقُولَ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّي…جامع الترمذي · ٢٩٥يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١١٦١ / ١ (١/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١١٦٢ / ٢ (١/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١١٦٥ / ٥ (١/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١١٦٣ / ٣ (١/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Da'if