صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر الدال على أن القراءة في صلاة الفجر للمرء ليست محصورة لا يسعه تعديها
Book 10, Hadith 1822
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٥هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) أَبِيهِ(ت ١٤٣هـ) أَبُو الْمِنْهَالِ(ت ١٢٩هـ) أَبِي بَرْزَةَ(ت ٦٥هـ)
المتن
يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِئَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي برزة (صحابي · صحابي) حدثني أبي المنهال (ثقة · الرابعة) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
حديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا كل ليلة بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يتراوح بين رجليه وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي المنهال (ت ١٢٩) — يمر به ٤٢ من ٤٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٨
حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٧٠١
إسناده صحيح رجاله ثقات
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٧٠١
إسناده صحيح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٥ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث عبد الوهاب أشبه ولا أعلم أحدا روى عن المغيرة بن أبي برزة إلا علي بن زيد بن جدعان
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث عبد الوهاب أشبه ولا أعلم أحدا روى عن المغيرة عن أبي برزة إلا علي بن جدعان
البزار— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٥ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث خالد عن المغيرة أحسب وهم فيه عثمان والصواب خالد عن أبي المنهال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٩٩·نَضْلَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّج١٣ ص٥٠١·نَضْلَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّج١٣ ص٥٠٢·نَضْلَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٣·حرف النونج٩ ص١٣·حرف النونج٩ ص١١·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›إطالة الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القراءة في الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المنهال — ٧ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٧٧ من ٨٠ إسناداً)
رواه عنه: عوف (ت ١٤٦) ×٣٦، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١٣، شعبة (ت ١٦٠) ×١٣، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٤، إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨) ×١، سوار (ت ١٥٦) ×١
الترتيب:(٣٧ من ٧٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤١ (١/١١٤) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي الصُّبْحَ وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ، وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَا…صحيح البخاري · ٥٤٧ (١/١١٥) · بمثله مختصراًكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِين…صحيح البخاري · ٥٦٨ (١/١١٨)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٩ (١/١٢٣) · بمثله مطولاًيُصَلِّي الْهَجِيرَ وَهْىَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى أَهْ…صحيح البخاري · ٧٧١ (١/١٥٣) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا ق…صحيح مسلم · ٤٦١ a (٢/٤٠) · بمثلهيَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٦١ b (٢/٤٠) · بنحوه مطولاًيَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ آيَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٤٧ a (٢/١١٩) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ جَلِيسِهِ الَّذِي يَعْرِفُ فَيَعْرِفُهُ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا …صحيح مسلم · ٦٤٧ b (٢/١٢٠)لاَ يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَكَانَ لاَ يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلاَ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏…صحيح مسلم · ٦٤٧ c (٢/١٢٠) · بنحوه مختصراًكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَيَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا و…سنن أبي داود · ٣٩٨ (١/١٥٥) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَيَرْجِعُ وَالشَّمْ…سنن أبي داود · ٤٨٤٩ (٤/٤١٣)النَّوْمِ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ١٦٨ (١/٢١٠)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏…
النسائي المجتبى · ٤٩٤ / ١ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٢٤ / ١ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٢٩ / ١ (١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٩٤٧ / ١ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن ماجه سننه · (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٧٤ (١/٤٣٠)ـ يُصَلِّي صَلاَةَ الْهَجِيرِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٧٠١ (١/٤٤٧)ـ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨١٨ (٢/١٤) · بنحوهيَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٧٨ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٧٩ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٨١ (٨/٤٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٩٥ (٨/٤٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)