صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ثم لتنضحه أراد به أن تنضح ما حوله لا نفس الموضع المغسول من دم الحيض
Book 8, Hadith 1398
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ(ت ٢٣١هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمْةَ(ت ١٦٧هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) فَاطِمَةَ بِنْتِ الِمَنْذِرِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ(ت ٧٣هـ)
المتن
مَا أَصْنَعُ بِمَا أَصَابَ ثَوْبِي مِنْ دَمِ الْحَيْضِ ؟ قَالَ : " حُتِّيهِ ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، وَانْضَحِي مَا حَوْلَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن فاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي (ثقة يهم قليلا · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠٨، صحيح البخاري ٣١٢، سنن أبي داود ٣٥٨، سنن أبي داود ٣٦٤، سنن ابن ماجه ٦٣٠، الدارمي مسنده ١٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أم قيس بنت محصن (ت ٥١) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٣، النسائي المجتبى ٢٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أم الحصين — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن زيد (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
الدارمي مسنده ١٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٦١
بإسناد على شرطهما
ابن الملقن— عن أبو داود سننه
على شرط البخاري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٨
هذا حديث حسن صحيح
النووي— عن ابن ماجه سننه ٦٢٩ وفي ٨ موضعاً آخر
ضعفها
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٣٩٦
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٢٩·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم›الإمام وتعليم النساء
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة الثوب من النجس
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة الثوب من النجس›الصلاة في ثوب الحائض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›إصابة دم الحيض الثوب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالنضح
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالفرك
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›إزالة النجاسة بالماء
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة الدم›إصابة الدم الثوب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير البدن والثوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فاطمة بنت المنذر — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×٦٨، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٧، عروة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٧ (١/٥٥)تَحُتُّهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، وَتَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي فِيهِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٠٧ (١/٦٩) · بنحوه مختصراًإِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِمَاءٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩١a (١/١٦٦)تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ تَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩١b (١/١٦٦)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى ب…
أبو داود سننه · (١/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٦٠ (١/١٤١) · بنحوهتَنْظُرُ فَإِنْ رَأَتْ فِيهِ دَمًا فَلْتَقْرُصْهُ بِشَىْءٍ مِنْ مَاءٍ وَلْتَنْضَحْ مَا لَمْ تَرَ وَلْتُصَلِّ فِيهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٦١ (١/١٤١) · بنحوهإِذَا أَصَابَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضِ فَلْتَقْرِصْهُ ثُمَّ لْتَنْضَحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لْتُصَلِّي ‏"…جامع الترمذي · ١٣٨ (١/١٨١) · بنحوه"‏ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٩٢ / ٢ (١/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٩٢ / ١ (١/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٦٢٩ (١/٣٩٨) · بنحوه"‏ اقْرُصِيهِ وَاغْسِلِيهِ وَصَلِّي فِيهِ ‏"…
مالك الموطأ · ١٩٦ / ٤٩ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٦٢ (١٢/٦٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٧٤ (١٢/٦٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٢٣ (١٢/٦٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٧٩٩ (١/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٠٥٦ (١/٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٠٥٨ (١/٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٣٩٦ (٤/٢٤١) · بنحوه" حتِيهِ ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ رُشِّيهِ ، وَصَلِّي فِيهِ "…صحيح ابن حبان · ١٣٩٧ (٤/٢٤٢)الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ ، فَقَالَ : " لِتَحُتَّهُ ، ثُمَّ تَقْرُصْهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ فَتُصَلِّيَ فِيهِ …
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٥ (١/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٦ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٨٥ (٢٤/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٨٧ (٢٤/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه