صحيح البخاري
كتاب الحيض · باب غَسْلِ دَمِ الْمَحِيضِ
Sahih al-Bukhari 307
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِمَاءٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ ‏"
Narrated Asma' bint Abi Bakr: A woman asked Allah's Messenger (ﷺ), "O Allah's Messenger (ﷺ)! What should we do, if the blood of menses falls on our clothes?" Allah's Messenger (ﷺ) replied, "If the blood of menses falls on the garment of anyone of you, she must take hold of the blood spot, rub it, and wash it with water and then pray in (with it).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن فاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠٨، صحيح البخاري ٣١٢، سنن أبي داود ٣٥٨، سنن أبي داود ٣٦٤، سنن ابن ماجه ٦٣٠، الدارمي مسنده ١٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أم قيس بنت محصن (ت ٥١) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٣، النسائي المجتبى ٢٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أم الحصين — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن زيد (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
الدارمي مسنده ١٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٦١
بإسناد على شرطهما
ابن الملقن— عن أبو داود سننه
على شرط البخاري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٨
هذا حديث حسن صحيح
النووي— عن ابن ماجه سننه ٦٢٩ وفي ٨ موضعاً آخر
ضعفها
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٣٩٦
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٤٨٨·كِتَاب الْحَيْضِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج١ ص٤٥٣·كتاب الحيض
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٣ ص٢٧٧·كتاب الحيض
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٢٩·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم›الإمام وتعليم النساء
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة الطهارة›طهارة الثوب من النجس›الصلاة في ثوب الحائض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›إصابة دم الحيض الثوب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالنضح
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالفرك
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›إزالة النجاسة بالماء
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة الدم›إصابة الدم الثوب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير البدن والثوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فاطمة بنت المنذر — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×٦٨، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٧، عروة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٤٢ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٧ (١/٥٥) · بنحوه مطولاًتَحُتُّهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، وَتَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي فِيهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩١a (١/١٦٦) · بنحوهتَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ تَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩١b (١/١٦٦)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى ب…
أبو داود سننه · (١/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٦٠ (١/١٤١) · بنحوهتَنْظُرُ فَإِنْ رَأَتْ فِيهِ دَمًا فَلْتَقْرُصْهُ بِشَىْءٍ مِنْ مَاءٍ وَلْتَنْضَحْ مَا لَمْ تَرَ وَلْتُصَلِّ فِيهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٦١ (١/١٤١) · بمثلهإِذَا أَصَابَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضِ فَلْتَقْرِصْهُ ثُمَّ لْتَنْضَحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لْتُصَلِّي ‏"…جامع الترمذي · ١٣٨ (١/١٨١) · بنحوه مختصراً"‏ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٩٢ / ٢ (١/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٩٢ / ١ (١/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٢٩ (١/٣٩٨) · بنحوه مطولاً"‏ اقْرُصِيهِ وَاغْسِلِيهِ وَصَلِّي فِيهِ ‏"…
مالك الموطأ · ١٩٦ / ٤٩ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
موطأ مالك"‏ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٦٢ (١٢/٦٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٧٤ (١٢/٦٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٢٣ (١٢/٦٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٧٩٩ (١/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٠٥٦ (١/٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٠٥٨ (١/٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٣٩٦ (٤/٢٤١) · بنحوه مختصراً" حتِيهِ ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ رُشِّيهِ ، وَصَلِّي فِيهِ "…صحيح ابن حبان · ١٣٩٧ (٤/٢٤٢) · بنحوه مختصراًالثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ ، فَقَالَ : " لِتَحُتَّهُ ، ثُمَّ تَقْرُصْهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ فَتُصَلِّيَ فِيهِ …صحيح ابن حبان · ١٣٩٨ (٤/٢٤٣) · بنحوه مختصراًمَا أَصْنَعُ بِمَا أَصَابَ ثَوْبِي مِنْ دَمِ الْحَيْضِ ؟ قَالَ : " حُتِّيهِ ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، وَانْضَحِي مَا حَوْلَهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٥ (١/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٦ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٨٥ (٢٤/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً