سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب الْمَرْأَةِ تَغْسِلُ ثَوْبَهَا الَّذِي تَلْبَسُهُ فِي حَيْضِهَا
Sunan Abi Dawud 358
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ(ت ٢٢٣هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْحَسَنَ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ(ت ١٠١هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) عَائِشَةُ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا كَانَ لإِحْدَانَا إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ فَإِنْ أَصَابَهُ شَىْءٌ مِنْ دَمٍ بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا ثُمَّ قَصَعَتْهُ بِرِيقِهَا ‏.‏
'Aishah said: Each of us (wives of the Prophet) had only one clothe in which she would menstruate. Whenever it was smeared with blood, she would moisten it with her saliva and scratch it with saliva.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) يذكر عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) سمعت الحسن بن مسلم (ثقة · الخامسة) أنا إبراهيم بن نافع (ثقة حافظ · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — مجاهداالتدليس — ومجاهد
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
أنكر ابن حبان ويحيى بن معين ويحيى بن سعيد وشعبة سماع مجاهد من عائشة
يحيى بن معين
أثبت البخاري وعلي بن المديني ومسلم سماع مجاهد من عائشة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسماء بنت أبي بكر (ت ٧٣) — ٥٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٧، صحيح البخاري ٣٠٧، صحيح مسلم ٢٩١a، صحيح مسلم ٢٩١b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٦٠ … و٤٧ غيرها
عن أم قيس بنت محصن (ت ٥١) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٣، النسائي المجتبى ٢٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أم الحصين — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن زيد (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الدارمي مسنده ١٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن ابن ماجه سننه ٦٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
صح عن عائشة
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٦٣٠
إسناده صحيح
بدر الدين العيني— عن الدارمي مسنده ١٠٥٠
سند فيه ضعف
مغلطاي— عن الدارمي مسنده ١٠٥٠
ضعيف
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٤١٦٥
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
الحسن بن مسلم (ت ١٠٠) — ٣ من ٤
وعبيد بن عمير ، ولم يدركه
وعبيد بن عمير الليثي ولم يدركه ( فق )
روى عن عبيد بن عمير ، ولم يدركه ، ذكره في " التهذيب "
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٤٠·كِتَاب الطَّهَارَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٩٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›اتخاذ ثياب خاصة للحيض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›إصابة دم الحيض الثوب
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›جسم وعرق الحائض
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›إزالة النجاسة بالماء
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة الدم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة الدم›إصابة الدم الثوب
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير البدن والثوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً (يمر به ١٦ من ١٧ إسناداً)
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٦، مجاهد (ت ١٠٠) ×٦، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٤
الترتيب:(٩ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠٨ (١/٦٩)كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ، ثُمَّ تَقْتَرِصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُهُ، وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ، ثُمَّ تُصَلِّ…صحيح البخاري · ٣١٢ (١/٦٩) · بمثله موقوفاًمَا كَانَ لإِحْدَانَا إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ، فَإِذَا أَصَابَهُ شَىْءٌ مِنْ دَمٍ، قَالَتْ بِرِيقِهَا فَقَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا‏.…سنن أبي داود · ٣٦٤ (١/١٤١) · بنحوه marfu'قَدْ كَانَ يَكُونُ لإِحْدَانَا الدِّرْعُ فِيهِ تَحِيضُ وَفِيهِ تُصِيبُهَا الْجَنَابَةُ ثُمَّ تَرَى فِيهِ قَطْرَةً مِنْ دَمٍ فَتَقْصَعُهُ بِر…سنن ابن ماجه · ٦٣٠ (١/٣٩٩) · بنحوه موقوفاًإِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتَحِيضُ ثُمَّ تَقْتَنِصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُهُ وَتَنْضِحُ عَلَى سَائِرِهِ ثُمَّ تُص…
الدارمي مسنده · ١٠٤٨ (١/٦٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٠٥٠ (١/٦٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٠٤٩ (١/٦٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الدارمي مسنده · ١٠٦١ (١/٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٢٩ (١/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٢٨ (١/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٨ (١/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٩ (١/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤١٦٣ (٢/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤١٦٤ (٢/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤١٦٥ (٢/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤١٧٤ (٢/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :