عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنالقاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة)عنثابت بن عبيد (ثقة · الثالثة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثنابشر بن خالد (ثقة يغرب · العاشرة)أخبرنا104295 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
حديث رواه ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة قلت إني حائض قال إن حيضك ليس في يدك ورواه عبد الله البهي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه فقال أبي حديث ثابت عن القاسم عن عائشة أحب إلي وذلك أن البهي يدخل بينه وبين عائشة عروة وربما قال حدثني عائشة ونفس البهي لا يحتج بحديثه وهو مضطرب الحديث
الدارقطني
والصواب عن شعبة عن سليمان الأعمش عن ثابت بن عبيد
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٩، النسائي المجتبى ٢٧٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم أيمن (ت ١١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٤
حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٦٣٢
رواه ثابت بن عبيد عن القاسم عنها ورواه البهي عن عائشة قال حديث ثابت عن القاسم أحب إلي وذلك أن البهي يدخل بينه وبين عائشة عروة وربما قال حدثتني عائشة
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٦٣٢ وفي ١١ موضعاً آخر
القول قول من قال عن البهي عن عائشة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٣٦
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٤٨٥
وإسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص٤٧·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢٣٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها