صحيح ابن حبان

كتاب الطهارة · ذكر البيان بأن هذا الأمر بهذه الأشياء إنما أمر باستعمالها ليلا لا نهارا

Book 8, Hadith 1273

الإسناد

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانُ(ت ٣٠٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)

المتن

إِذَا رَقَدْتَ فَأَغْلِقْ بَابَكَ ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ ، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا ، وَلا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَلا يَكْشِفُ غِطَاءً ، وَإِنَّ الْفَأْرَةَ الْفُوَيْسِقَةَ تُحْرِقُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ ، وَلا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ ، وَلا تَشْرَبْ بِشِمَالِكَ ، وَلا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَلا تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ ، وَلا تَحْتَبِ فِي الدَّارِ مُفْضِيًا "

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمد بن معمر (صدوق · كبار الحادية عشرة) أخبرنا عبدان بن أحمد ← أبو حاتم

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة

أحاديث أخرى في الباب

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠٥ موضعاً

صحيح البخاري ٢١٤٥، صحيح البخاري ٣٦٨، صحيح البخاري ٥٨١٩، صحيح البخاري ٥٨٢١، صحيح البخاري ٥٨٤، صحيح البخاري ٥٨٥٦ … و٩٩ غيرها

عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٤٥ موضعاً

البخاري صحيحه ١٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢١٤٧، صحيح البخاري ٣٦٧، صحيح البخاري ٥٨٢٠، صحيح البخاري ٥٨٢٢، صحيح البخاري ٦٢٨٤ … و٣٩ غيرها

عن جابر (ت ٦٨) — ١٦ موضعاً

صحيح البخاري ٥٦٠٥، صحيح البخاري ٥٦٠٦، صحيح مسلم ٢٠١١ b، صحيح مسلم ٢٠١١ a، سنن أبي داود ٣٧٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها

عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً

سنن أبي داود ٥٢٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه ٥٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها

عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٨ موضعاً

صحيح البخاري ٦٢٩٤، صحيح مسلم ٢٠١٦، سنن ابن ماجه ٣٧٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه ٥٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤١٣٧

حديث حسن

المنذري— عن أبو داود سننه ٥١٠٣

في إسناده محمد بن إسحاق

الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١٢ وفي ٢ موضعاً آخر

حسن صحيح

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٦٧ وفي ١ موضعاً آخر

هذا حديث حسن صحيح

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٦٦

ولا يعرف خداش هذا من هو

محمد بن إسحاق ابن منده— عن ابن ماجه سننه ٣٦٠

إسناده صحيح على رسم الجماعة إلا البخاري لأبي الزبير

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠

— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير

— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .

وعكرمة وقيل : لم يسمع منه

أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١

— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .

— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو

— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو

جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤

ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه

وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

تأويل مختلف الحديثج١ ص١٥٠·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ

شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٨٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَشْيِ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدِج٣ ص٣٨٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَشْيِ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدِج٥ ص٢٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَمَّا أَشَارَ إلَى الْقَمَرِ اسْتَعِيذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا فَإِنَّهُ الْغَاسِقُ إذَا وَقَبَج٥ ص٢٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَمَّا أَشَارَ إلَى الْقَمَرِ اسْتَعِيذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا فَإِنَّهُ الْغَاسِقُ إذَا وَقَبَج٥ ص٢٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَمَّا أَشَارَ إلَى الْقَمَرِ اسْتَعِيذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا فَإِنَّهُ الْغَاسِقُ إذَا وَقَبَج٥ ص٢٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَمَّا أَشَارَ إلَى الْقَمَرِ اسْتَعِيذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا فَإِنَّهُ الْغَاسِقُ إذَا وَقَبَج٥ ص٢٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَمَّا أَشَارَ إلَى الْقَمَرِ اسْتَعِيذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا فَإِنَّهُ الْغَاسِقُ إذَا وَقَبَج٥ ص٢٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَمَّا أَشَارَ إلَى الْقَمَرِ اسْتَعِيذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا فَإِنَّهُ الْغَاسِقُ إذَا وَقَبَ

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٤٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٥٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٦٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٧٠·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٢٧·حرف الجيم

مواضعه في أبواب العلم

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›آداب التنعل

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›آداب المشي في الطريق›عدم المشي في نعل واحدة في الطريق

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›ما يفعل إذا دخل الليل›تغطية الآنية وإيكاء الأسقية

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›ما يفعل إذا دخل الليل›تغليق الأبواب قبل النوم

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›ما يفعل إذا دخل الليل›إطفاء النار والمصابيح عند النوم

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›آداب الشرب›الشرب باليد اليمنى

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›الأكل باليمين

الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›إرشادات صحية في السنة›الأمر بتغطية الإناء

الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›اشتمال الصماء في الصلاة

الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›احتباء الرجل في ثوب ليس على فرجه منه شيء

العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›مزار الشيطان في الليل

العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›الوقاية من الشيطان

العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: جابر — ١١ طريقاً في ٢٣ كتاباً

رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٨٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢٥، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٧، وهب بن منبه (ت ١٠٣) ×٣، أبي سفيان (ت ١١١) ×١، طلق بن حبيب (ت ٩١) ×١، عبد الله بن محمد بن عقيل (ت ١٤٠) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١

الترتيب:(٥٦ من ١٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

صحيح البخاري · ٣٢٨٠ (٤/١٢٣)إِذَا اسْتَجْنَحَ ‏{‏اللَّيْلُ‏}‏ ـ أَوْ كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ ـ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذ…صحيح البخاري · ٣٣٠٤ (٤/١٢٨)إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ ـ أَوْ أَمْسَيْتُمْ ـ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَ…صحيح البخاري · ٣٣١٦ (٤/١٢٩)خَمِّرُوا الآنِيَةَ، وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَأَجِيفُوا الأَبْوَابَ، وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ، فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِش…صحيح البخاري · ٥٦٢٣ (٧/١١١)إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ ـ أَوْ أَمْسَيْتُمْ ـ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَ…صحيح البخاري · ٥٦٢٤ (٧/١١٢)أَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ إِذَا رَقَدْتُمْ، وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ـ…صحيح البخاري · ٦٢٩٥ (٨/٦٥)خَمِّرُوا الآنِيَةَ وَأَجِيفُوا الأَبْوَابَ، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ، فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا جَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ …صحيح البخاري · ٦٢٩٦ (٨/٦٥)أَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ بِاللَّيْلِ إِذَا رَقَدْتُمْ، وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ…صحيح مسلم · ٢٠١٢ a (٦/١٠٥) · بنحوه مختصراًغَطُّوا الإِنَاءَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ وَأَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَحُلُّ سِقَاءً وَلاَ يَفْتَح…

مسلم صحيحه · ٢٠١٢ (٦/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أبو داود سننه · (٣/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)