سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي إِطْفَاءِ النَّارِ بِاللَّيْلِ
Sunan Abi Dawud 5247
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ(ت ٢٥٢هـ) عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ(ت ٢٢٢هـ) أَسْبَاطٌ سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدُلُّ مِثْلَ هَذِهِ عَلَى هَذَا فَتَحْرِقَكُمْ ‏"
Ibn ‘Abbas said: A mouse came dragging a wick and dropped before the Messenger of Allah(ﷺ) on the mat on which he was sitting with the result that it burned a hole in it about the size of dirham. He (the prophet) said: When you go to sleep, extinguish your lamps, for the devil guides a creature like this to do thus and sets you on fire.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا أسباط بن نصر (صدوق كثير الخطأ يغرب · الثامنة) نا عمرو بن حماد بن طلحة القناد (صدوق رمي بالرفض · العاشرة) حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده عمرو بن طلحة ولم نجد له ذكرا فيما رأيناه من كتبهم وإن كان هو عمرو بن طلحة وقع فيه تصحيف وهي طبقة لا يحتج بحديثه
المنذري
في إسناده عمرو بن طلحة
الحاكم
إسناده صحيح
أبو داود السجستاني
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٢٩٤، صحيح مسلم ٢٠١٦، سنن ابن ماجه ٣٧٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه ٥٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن سرجس (ت ٨١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥٥١٩
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٦١
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٦١
صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٦١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٣٣·أبواب السلام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٠٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›ما يفعل إذا دخل الليل›إطفاء النار والمصابيح عند النوم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›الوقاية من الشيطان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›العداء بين الشيطان والإنسان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن حماد بن طلحة القناد — ٧ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن عبد الرحمن التمار (ت ٢٥٢) ×٢، عبد بن حميد (ت ٢٤٩) ×٢، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×١، عمر بن الخطاب (ت ٢٦٤) ×١، أحمد بن نصر (ت ٢٨٠) ×١، أحمد بن آدم الجرجاني غندر (ت ٢٠٥) ×١، سهل بن بحر ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن حبان صحيحه · ٥٥١٩ (١٢/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٤٤٠ (١٣/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٤٧٧٩ (١١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٦١ (٤/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٧ (١٢/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٨ (١٢/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٩١ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ٤٣٠٣وَعَن ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: جَاءَتْ فَأْرَةٌ تَجُرُّ الْفَتِيلَةَ فَأَلْقَتْهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :