أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي رافع (ثقة ثبت · الثانية)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنمطر (صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف · السادسة)حدثنيهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)أخبرنامعاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد)أخبرناعبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — الحسن · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي رافع (ثقة ثبت · الثانية)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثنيهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)أخبرنامعاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد)أخبرناعبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه الثوري مرفوعا بإسقاط الحسن ورواه جرير بن حازم عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وقال يحيى القطان والنضر بن شميل عن أشعث عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وخالفهم عيسى بن يونس فرواه عن أشعث عن ابن سيرين مرفوعا ورواه عبد الأعلى عن هشام عن الحسن عن عائشة مرفوعا وخالفه مخلد بن حسين فرواه عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن عائشة وكلاهما وهم والصحيح عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٢١٤، سنن أبي داود ٢١٥، سنن ابن ماجه ٦٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
مالك الموطأ ١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ١٩٢ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
هذا عندي خطأ إنما هو أشعث عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي ممن الخطأ قال من أحدهما إما من ابن شرحبيل وإما من عيسى
أبو زرعة الرازي— عن النسائي المجتبى ١٩٢ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
لا أحفظ من حديث أشعث إلا هكذا قلت فيمكنك أن تقول خطأ قال لا روى قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يونس عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
النسائي— عن النسائي المجتبى ١٩٢ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ والصواب أشعث عن الحسن عن أبي هريرة
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٦١٠
يروى وليس بمحفوظ عن ابن سيرين
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٣٩٧
صححه
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٩٦
هذا خطأ ولا نعلم أحدا تابع عيسى بن يونس عليه والصواب أشعث عن الحسن عن أبي هريرة والحسن لم يسمع من أبي هريرة أو لم يسمعه من أبي هريرة قال أبو عبد الرحمن أنا أشك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مطر (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من أنس شيئا ، وهو مرسل
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : روايته عن أنس مرسل لم يسمع مطر بن أنس شيئا
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : صالح ، روايته عن أنس مرسلة ، لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٨١·كتاب الطهارةج١ ص١٨١·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٤٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٨٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة