صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر خبر فيه كالدليل على أن الوضوء لا يجب من لمس المرء ذوات المحارم
Book 8, Hadith 1108
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ(ت ٣٠٧هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
تَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة ومعمر والأوزاعي وجعفر بن برقان وبحر السقاء عن الزهري عن عروة عن عائشة وخالفهم إبراهيم بن سعد فرواه عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة والقول قول من قال عن عروة
أبو زرعة الرازي
الحديث عندي حديث عروة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤١ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٢٩، صحيح البخاري ٣٢٢، صحيح مسلم ٢٩٦، صحيح مسلم ٣٢٤، النسائي المجتبى ٢٣٧ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٨٠ … و٣٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٣٣١، النسائي المجتبى ٤١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٣٢٢، جامع الترمذي ٦٢، النسائي المجتبى ٢٣٦ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أم هانئ — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢٤٥، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه يزيد بن هارون وحجاج عن حماد بن سلمة فقال حدثني بعض أصحابنا عن هشام ولم يسمه ورواه حوثرة بن أشرس عن حماد بن سلمة وسمى الرجل وقال عن شعبة عن هشام بن عروة
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٩٨
الحديث فيه انقطاع لأن هشاما لم يدرك عائشة
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
أخرجه من طريقين إحداهما منقطعة وفيها مجهول والأخرى متصلة وفيها مجهول
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سند ضعيف
مغلطاي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
طريق فيها ضعف ولكنها متصلة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥٥
حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج١ ص٦٣١·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٠٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
شرح مشكل الآثارج٧ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٧٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٧٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›غسل الرجل مع زوجته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٧ طريقاً في ٢٧ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٩٣، معاذة (ت ٨٣) ×٣٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢٥، الأسود (ت ٧٤) ×١٢، عطاء (ت ١١٢) ×٩، عمرة (ت ١٠٦) ×٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥، حفصة بنت عبد الرحمن (ت ٨٠) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٣، مسروق (ت ٦٢) ×٣، صفية بنت شيبة ×٢، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، أبي أمامة (ت ٨١) ×١، علي (ت ٤٠) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(١٥٣ من ١٨١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٠ (١/٥٩) · بمثلهأَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ قَدَحٍ يُقَالُ لَهُ الْفَرَقُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٦١ (١/٦١) · بمثلهأَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٦٣ (١/٦١) · بمثلهكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ جَنَابَةٍ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٧٢ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البخاري صحيحه · ٢٩٩ (١/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البخاري صحيحه · ٢٠٣٠ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥٩٥٥ (٧/١٦٨) · بمثله مختصراًقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ، وَعَلَّقْتُ دُرْنُوكًا فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَنْزِعَهُ، فَنَزَعْتُهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٧٣٣٩ (٩/١٠٥)كَانَ يُوضَعُ لِي وَلِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْمِرْكَنُ فَنَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا‏.‏…صحيح مسلم · ٣١٩ a (١/١٧٥) · بنحوه مطولاًيَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣١٩ b (١/١٧٥) · بمثله مختصراًيَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٢١ a (١/١٧٦) · بمثله مطولاًإِذَا اغْتَسَلَ بَدَأَ بِيَمِينِهِ فَصَبَّ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ فَغَسَلَهَا ثُمَّ صَبَّ الْمَاءَ عَلَى الأَذَى الَّذِي بِهِ بِيَمِينِهِ و…صحيح مسلم · ٣٢١ b (١/١٧٦) · بمثله مطولاًتَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلاَثَةَ أَمْدَادٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٢١ c (١/١٧٦) · بمثلهأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٢١ d (١/١٧٦) · بمثله مطولاًأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ - بَيْنِي وَبَيْنَهُ - وَاحِدٍ فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي دَ…سنن أبي داود · ٧٧ (١/٢٩) · بمثلهأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ ‏.‏…
أبو داود سننه · (١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٩٨ (١/٣٧)أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم فِي تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٣٨ (١/٩٧) · بمثلهيَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ - هُوَ الْفَرَقُ - مِنَ الْجَنَابَةِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٥٥ (٣/٣٦٠) · بمثله مختصراًأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَكَانَ لَهُ شَعْرٌ فَوْقَ الْجُمَّةِ وَدُونَ الْوَفْرَةِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٧٢ / ١ (١/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٢٢٨ / ٣ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٣٣ / ٢ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٣٢ / ١ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٣١ / ١ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٣٤ / ٣ (١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه